很多喜欢文案短句的书友不知道缘分的禅语、关于缘分的禅诗怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、缘分的禅语
1、未成佛果，先结善缘
2、知足常乐，风清月明。
3、在亿万年的时光长河中相逢于今生今世；在众生芸芸的红尘人海中际会于此地此处，无论男女长幼，无论贫富美丑，这一段尘缘足堪珍惜。
4、冬去芳草水东流。
5、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
6、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
7、佛曰：人非草木，孰能无情。
8、AK.a特princess问：“大师，缘分是什么？”
9、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
10、一花一世界，一叶一如来
11、甘于淡泊，乐于寂寞。
12、有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。
13、把和每个人相遇，当作一生只有一次的缘分。
14、王维生平王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。以下是笔者参阅相关史料整理的王维生平如图：
15、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
16、其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
17、意思相近：天下没有不散的宴席。意思是：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。
18、春来奇花红映日，
19、佛曰：但契本心，不用求法。
20、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
二、关于缘分的禅诗
1、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
2、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。知足常乐，风清月明。万发缘生，皆系缘分。人非草木，孰能无情。制心一处，无事不办。君子能忍，必成大器。欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。白云无心，真如佛性。甘于淡泊，乐于寂寞。
3、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。
4、谢诚邀！我是@朗文社，很高兴与题主及众友共论诗佛。
5、这等德行，全套经书都给他，岂不是助长了世间杀戮之风？刀兵之霍？要是人人都杀戮完了取个经就能消去业障，那佛祖还怎么干？
6、《愣严经》告诉我们这种境界要“非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。”其意也是说只是暂时境界，不是圣人永证之果。不作圣证，就是善境界。若作证果想，就入魔圈套，受其扰害。
7、只要面对现实，你才能超越现实。
8、唐时期疆域辽阔，国力强盛，经济发达，在文化上兼容并包，形成了我国文化极为辉煌灿烂的一页，被誉为我国古典诗歌的黄金时代。唐朝诗歌可谓空前绝后，达到了中国古典诗歌的巅峰。唐诗题材宽广，流派纷繁，风格多样，边塞诗、田园诗、宫廷诗，浪漫主义、现实主义，豪放派、婉约派，百花齐放百家争鸣，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化提供了很重要的参考价值。
9、缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。
10、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
11、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
12、撒手西归，全无是类。
13、何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。缘在惜缘缘去随。
14、佛曰：真心应物，不生分别。
15、味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
17、空山新雨后，天气晚来秋。
18、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
19、人无善恶，善恶存乎尔心。
20、觉得文章不错，赞赏下小禅吧！
三、缘分禅意句子
1、教养和气场并不是矛与盾的
2、“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话出自明代书籍《增广贤文》原文是：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”人们是相信有轮回的，人有前世，今生和来世。所以会有“一日夫妻，百世姻缘”的说法。古人的这句话主要是想表达珍惜这来之不易的姻缘，在咋们中国自古都有礼仪之邦的美寓，“相逢是缘，相知是缘，相爱再到相守皆是缘”，能够在芸芸众生中，遇到一个能和你一起吃饭，一起睡觉，一起过日子的人真的不容易，所以告诫我们要珍惜她呵护她善待她。“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前我没有珍惜，直到失去才后悔莫及”，有的人离开就找不回来了，失去就真的失去了。所以珍惜眼前人，珍惜这来之不易的共枕眠。 你侬我侬，忒煞情多；
3、人们常说随缘，但随缘不应是等缘。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人也会擦身错过。”极具禅心慧思的台湾作家林清玄如是说。
4、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
5、以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；
6、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
7、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。
8、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会
9、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
10、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
11、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
12、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
13、就是遇见了该遇见的人；
14、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！
15、诸行性相，悉皆无常。
16、王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉！
17、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。
18、右丞五言，工丽闲澹，自有二派，殊不相蒙。太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗。
19、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
20、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。
四、表达相识是缘分的禅语
1、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
2、再捻一个你，再塑一个我。
3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
4、问世间“缘”为何物，真叫人不好捉摸。
5、生命中有很多缘分，都是可遇而不可求的。有多少人，从熟悉渐渐的变得陌生；又有多少主动，过多的被视为是自作多情。情之所以勉强，是你在乎的人没有在乎你；心之所以强求，是你看重的情没有得到想要的归属。可谓有缘千里来相会，无缘对面不相逢。若有缘，不请自入；若无缘，求也无用。其实缘分，顺其自然最好。不珍惜你的，说了珍惜也会离开；能珍惜你的，不说珍惜，也会一直在。
6、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
7、万发缘生，皆系缘分。但契本心，不用求法。无色无相，无嗔无狂。撒手西归，全无是类。乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。一念离真，皆为妄想。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。白云无心，真如佛性。来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
8、将咱两个，一齐打破，用水调和。
9、右丞五排，秀色外腴，颡气内充，由其天才敏妙，尽得风流。
10、我不入地狱，谁入地狱
11、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
12、因为都成佛了，一步一步走回去也不太像话，孙悟空猪八戒他们之前虽然能腾云驾雾，但都是以妖精的身份，要想真的以神仙身份“荣归故里”，就得脱去凡胎。于是他们的肉身，通过通天河一难，留在了那里。唐皇失德，经书不能给全部，要打折当时的皇帝是李世民，李家为了取得江山也是杀戮不少。李世民为了篡位夺权更是连手足都屠戮。唐僧取经是为了度化万民，让他们不再受苦。这苦，又岂不是唐皇所导致？
13、只是现代科学对佛学的印证
14、“实相无相，无所不相”是佛教术语，“实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则非实智。”哇，感觉到好抽象。我思写了一首诗，想用这首诗来回答这个问题。
15、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
16、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
17、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
18、但契本心，不用求法。
19、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！
20、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
五、关于爱情缘分的禅语
1、艺术成就
2、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
3、人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！
4、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
5、水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
6、知错能改，善莫大焉。
7、有些故事，不一定要讲给所有人听，有些悲伤，不一定谁都会懂，有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，受过了想通了也就释然了，有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了，有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。
8、我不入地狱，谁入地狱。
9、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。
10、因为无法诠释人与人相遇、相知、相交的底蕴和玄机，人们便认同且袭用了从禅语中拈出的那个字——缘。
11、知足常乐，风清月明。生不带来，死不带去。厚德载物，有容乃大。人非草木，孰能无情。诸行性相，悉皆无常。万发缘生，皆系缘分。诸行是常，无有是处。但契本心，不用求法。撒手西归，全无是类。白云无心，真如佛性。
12、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
13、此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会而命笔成篇。
14、于是老龟出场，去惩罚他们失信，也是佛祖的安排，为了他们师徒功德圆满。脱却凡胎电视剧《西游记》演的比较清楚，就是师徒四人再从通天河出来，已经能腾云驾雾了。
15、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
16、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
17、佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。
18、万发缘生，皆系缘分。
19、等他们返程，老龟赶紧去问结果，结果就是唐僧给忘了，无言以对。作为失信的惩罚，老龟一生气那他们掀河里了。经书也打湿的一塌糊涂。为了凑九九八十一难掀翻在河里，还有一种原因。就是佛祖等唐僧取经走了，自己掐指一算，不对啊，才80难，少一难啊，功德不算圆满，不行，得加一难。
20、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。