很多喜欢文案短句的书友不知道祭灶神文书范文、送灶神文书怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、祭灶神文书范文
1、C．(1)重阳(2)中秋(3)元日(4)除夕
2、C．“卒”，古代称大夫的死，古代称帝王和王后的死为“崩”，称诸侯王的死为“薨”。古代所有人之死亡均可称作“死”。
3、点拨古代科举考试顺序：①县州级考试叫“童试”，中者称秀才；②省级考试也叫“乡试”，中者称举人；③国家级考试叫“会试”，中者称贡士；④经皇上亲自监考策问叫“殿试”，中者为进士，前三名为鼎甲三元，分别为“状元”“榜眼”“探花”。
4、C.黄门，常指宦官，因为汉代黄门令等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。
5、A.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。
6、D.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句，不仅写出了诗人对琵琶女的同情，也写出了诗人对自身失意的感慨。
7、解析：C项，明线是琵琶女的演奏和自诉身世，暗线是诗人的感受。
8、在惠州，苏东坡写过一首广为人知的词，那就是《蝶恋花》：
9、点拨据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”这是古代森严的等级制度的一种反映。
10、D(“朔”是农历每月的初“晦”是农历每月的最后一天。)
11、也无风雨也无晴，当命运多舛的诗人打算在贬谪之地购买田地定居时，我在他身上看到了一种可贵的品质：随遇而安。随遇而安不是简单地听从命运的驱赶，而是像莎士比亚借他笔下人物之口喊出的那样：上帝哪，即便你把我关在一个胡桃核里，我也能把自己当成拥有无限江山的君王！
12、打猎既是一次难得的郊游，猎得的禽兽还可给索然的厨房增添新内容。同时，打猎也让苏东坡心中有一种豪迈奔腾如潮，这种豪迈落于纸上，便是千古流传的绝妙好词：“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
13、小孩给长辈磕头拜年，大人给小孩发“压岁钱”。因为“祟”与“岁”谐音，“压祟”即“压岁”，意思是压住鬼怪，不让其作祟。
14、苏东坡自然也有题咏。不过，公正地说，以北固山为题材的最优秀作品，还要等上近百年才问世。它的作者就是后世与苏东坡并称为豪放派代表的辛弃疾。同样在北固山怀古的苏东坡不会想到，数十年后，异族入侵，衣冠南渡，后世同道将在几乎相同的风景里发出“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”的无尽喟叹。
15、科举考试中，通过进士科考试，考中者称为进士。(√)
16、A.①七夕②元宵③重阳④中秋
17、③戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
18、答案：C解析：敬爱兄长为“悌”
19、(1)香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
20、从京师调往边地，这只是打击的第一步。半年后，更大的打击随着一纸诏令传到定州：贬宁远军节度副使，惠州安置。
二、送灶神文书
1、苏东坡是西湖的知己，他为西湖写下的众多诗篇中，最有名的当数那首《饮湖上初晴后雨》：
2、可以说，杭州知州任上的苏东坡是自足的，他既有身为地方长官的权力去按自己的意愿为民办事，也有身为诗家骚客的情怀去按自己的兴致享受生活。其情其景，略如其诗所云：
3、三苏纪念馆中收藏的东坡手迹“慈竹”木刻画碑，清乾隆时刻。新华社资料片
4、荫补，是指在封建制度下，因祖辈、父辈的地位或功绩而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇。(√)
5、D(行，指代理或兼任官职。)
6、点拨表示音乐性的谱子叫词牌(如“一剪梅”“卜算子”“满江红”)。不同的词牌在词的句数、每句的字数、每字的平仄上都有规定。一般来说，词牌并不是词的题目。词，按字数多少，五十八字以内的叫“小令”，五十九字到九十字的称“中调”，九十一字以上的称“长调”。
7、点拨致斋三日，宿于室内。五思，思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜。“戒”又称“散戒”，散戒七日，宿于室外，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀悼丧礼，以防止“散思”。
8、腊月祭灶神
9、答案：B解析：“平治天下,舍我其”谁摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》;“民贵君轻”孟子提出的社会政治思想。“浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。
10、①竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
11、然而，乐观又一次为他惹来麻烦。那是朝云死后半年多，苏东坡从悲痛中解脱出来，写了一首七言小诗：
12、上天去多言好事，下界回宫降吉祥。很多地方这天都会吃麻糖，意思为黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有的地方用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花脑不清，使少打几个小报告。
13、何人劝我此间来？弦管生衣甑有埃。
14、点拨“征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又称“保”，指高官保任其子弟为官，也指委任官职；“除”有“除旧官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；“迁”一般专指官阶提升。
15、中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。(×)
16、苏东坡很有成就感，他在诗里兴奋地写道：“根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。”
17、曲终人不见，江上数峰清。现在，苏东坡去世了，一种生活方式就此徐徐拉上帷幕。
18、下列关于文化常识和作品内容的分析，不正确的一项是()
19、(4)千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
20、④A.翼轸B.云汉C.玉衡D.金乌
三、灶神祭文怎么写
1、传说正月初八为诸星下界日，故有祭星之俗。祭星亦称迎顺星、求顺星、接星。除民间焚香礼拜外，道观亦设坛祭星。
2、解析：朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。
3、“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。(√)
4、中国古代以宽袍大袖为高贵的象征，只有隋唐时期，受到北方少数民族的影响，窄袖才流行一时。(√)
5、点拨辞很像诗，但押韵和句式都比较灵活自由，又比散文相对整齐，句中多以“兮”字来使语气和谐，帮助表情达意。如陶渊明的《归去来兮辞》。
6、答案：①三十岁;②六十岁;③二十岁;④七十岁;⑤五十岁;⑥四十岁;
7、C．征是我由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，指由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。
8、B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
9、然而，苏东坡完全没有想到，他的晚年不会那么平安恬静。命运是一条没有航标的河流，没有人知道它到底要流向哪里。
10、A.我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于帝王年号纪年法。
11、苏州园林,是中国江苏苏州山水园林建筑的统称,又称“苏州古典园林”,以私家园林为主,起始于春秋时期吴国建都姑苏时,主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格,被称为苏州“四大名园”。苏州园林是几十处园林统称,不属于“建筑群”。
12、学官是一个穷差事，苏子由过着清贫的生活。他的居处逼窄、低矮，并且漏雨透风，身材高挑的苏子由在居室读书，伸个懒腰都会碰头。苏东坡写诗和弟弟开玩笑：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头，斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。”
13、点拨汉服的一种，是对古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼，又称“竖褐”“裋褐”。用粗布做的上衣下裤的男装，上衣长度一般在臀部和膝盖上下。
14、下列各项中，地支与生肖配对正确的一项是()
15、A.谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。”B.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。”C.除,一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”,则是降级授职之意。D.擢,既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。
16、④闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
17、元宵节，为每年正月古称上元节。源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈求好的收成。(√)
18、空首，施礼者跪而拱手，头至手而不至于地。
19、(2)示例：尊重传统节日风俗，传播中华文化精髓。
20、下列诗歌所写的季节都是秋天的一组是()
四、祭灶神疏文范文
1、求雨的灵验预示着苏东坡心情不错，他喝得有点高了，回城路上，他放着轿子不坐，乘着酒兴一路走来。远近百姓早就听说名满天下的知州大人来了，纷纷放下手里的活计，跑到大路边一睹大人尊容；尤其是那些年轻女子，个个粉面含春，伫立在暮春的微风里。
2、(补充：服阕：fúquè，指守丧期满除服。服除：守丧期满。)
3、值得一提的是，尽管我在绿化带看到的石塔，也就是苏东坡曾看到过的石塔，但它们的位置并不同——苏东坡时代，石塔寺在扬州西门外，南宋时迁址重建。岁月板荡，今天寺已不存，仅余石塔和一些以石塔为号的地名。
4、程正辅被派往广东，正是有人知道程家与苏家几十年不和，想利用这种不和，给苏东坡制造麻烦。
5、③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(宋·王安石)
6、古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪称为“家祭”。(√)
7、海南岛的食粮要靠船只从大陆运来，遇上风浪，岛上往往缺粮。这种尴尬对苏东坡来说已成家常便饭。元符元年(1098年)冬天，他和儿子在缺少食粮的窘境下，已经“相对如两苦行僧尔”。最困难时，他甚至异想天开地研究用食阳光止饿的办法。海南几乎天天骄阳如火，可惜这遍地阳光却是没法止饿的。孤零零的日头下，清瘦的大师如同一株风中的修竹，他被命运流放到了天之涯海之角的孤岛。他无法突围。
8、弦管发霉，饭甑落尘，这并不是夸张之词，而是活生生的现实——苏东坡的《后杞菊赋》可作例证：
9、下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是()
10、点拨唐玄宗时，为了防止外族侵略，聚边境数州为一镇，设节度使，总揽一方军、民、财政和监察大权。他们割据一方，形成了藩(fān)镇割据的局面。
11、孰料，陈希亮性格刚直，不苟言笑，说话常常不留情面。这与乐观随和，甚至有几分孩子气的苏东坡自然格格不入；而彼时的苏东坡初出茅庐，顺风顺水，大概也不怎么把这个黑瘦老头子放在眼里。
12、D．三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在不同朝代对三公的具体所指不尽相同。
13、⑤黍离之悲，指对国家残破、今不如昔的哀叹，也指羁旅他乡的幽怨之情以及向往田园的归隐之情。()
14、苏东坡就这样被押往京城，史料的记载说“顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡”。离开州府前，苏东坡先与妻子诀别，尔后给弟弟苏子由写信交代后事。握笔作书时，平日洒脱的诗人忍不住涕泗纵横。及后横渡长江，苏东坡一时想不开，企图跳江自杀，幸好皇甫遵看守很严，苏东坡找不到像屈子那样纵身一跃的机会。
15、接到朝廷调令是1074年九月，苏东坡知山东密州。宋制，通判作为知州、知府的辅助者和监督者而存在，两者级别相同。不过，毕竟知州或知府才是真正的主官，苏东坡调往密州，算升迁。
16、(3)江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
17、点拨宰相的别称。唐代以中书令、侍中、尚书令共议国政，实为宰相。以他官居宰相职位的，有“参议得失”“参知政事”等名目。宋代以“同中书门下平章事”为宰相，另设参知政事，为副宰相。宋代范仲淹、欧阳修、王安石皆曾任此职。辽、金、元三代相承，明代废。元代行中书省也设参知政事，为行省的副长官，简称“参政”。
18、冬至之日，最高统治者都会祭天，因为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延续到清代。(√)
19、三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
20、苏东坡只能接受这一切不公的安排。之前，他已令长子苏迈到宜兴居住；此时，又令次子苏迨也前往宜兴。至于他，他让幼子苏过和侍妾朝云，以及两个老婢跟随，继续前往岭南。
五、祭灶神的祭文范例
1、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。
2、答案：D解析：商代叫“序”,周代叫“庠”。
3、A.京杭大运河、紫禁城、万里长城、都江堰B.灵渠、京杭大运河、紫禁城、万里长城C.都江堰、灵渠、京杭大运河、紫禁城D.万里长城、都江堰、灵渠、京杭大运河
4、后来，随着时局发展，两人政见不合，越走越远，友谊的小船早就打翻在风浪中，他们从无话不谈的朋友蜕变为势不两立的敌人——有一个令人深思的现象是，朋友一旦变成敌人，他整起你来会更加残酷也更加顺手。
5、再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
6、下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项是()
7、D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
8、点拨“豆蔻”是指十三四岁的少女。
9、(正宫)(端正好)没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
10、C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
11、重建于民国时期的凌虚台。聂作平摄
12、“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西为右。(√)
13、点拨“官学”，与“私学”相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、太学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。
14、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
15、移守胶西，意且一饱。而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。
16、B(“自有此职以来就只能由一人担任”错，有些朝代可由多人担任。)
17、A.①②B.①④C.②③D.③④
18、正月初一不能去别人家，只能到外面逛逛，这也是云南一大奇怪习俗。初二我们就去逛县城，就跟逛北京的庙会一样，县城里琳琅满目的商铺和千奇百怪的玩意儿让我们留恋不已。元宵节大家不吃汤圆，照样好酒好菜，不挂灯，但照样热闹，一家人去山上跳脚，也看别人跳脚。
19、灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。
20、不过，苏东坡没有看到过废黄河。在苏东坡时代，黄河还没有流经徐州——而到了今天，黄河已结束了流经徐州的历史。