很多喜欢文案短句的书友不知道心中无爱无恨说说短句、心中无爱的说说怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、心中无爱无恨说说短句
1、善业和智慧是人生最重要的两个因素。如何将善业和智慧发挥到极致呢？解脱之道有三次第，持戒、禅定与智慧。如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧。人人择善而行，也就能战胜情欲、嗔怒、愚痴、幻象与渴求，收获解脱、平和与喜悦。
2、夫妻正法之路上，要清净善友，那些无法专注禅念的人也会让你变得怠惰。创造利于修行的环境，你的心境清静无染，行业也便符合正法。无论做什么，你的生意，还是日常琐事都要先行了解，尽最大努力去完成。比如烹饪饮食，不要看做是一项工作，而要当做一次机会。去照顾好自己公婆孩子和任何生活中的善缘。万物自私自利，只为自己而活，你的幸福成功和财富要与大家分享，远离赌骰、饮酒。
3、国王：绝妙啊，我也称呼您为佛陀，从悉达多到佛陀的转变，真是不可思议啊！您的光辉和平伴您而来。您的殊妙的品性，如“唵(ong)”的法音，定已证得无上真理。而我即使身为转轮圣王，仍自惭形秽。
4、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、枕边人听得到很美 ，有一次她的一条腿，压在了我的身上， 差一点要了命 ，从恶梦中挣扎着醒来以后，半个身子就失去了知觉。
6、佛陀：说的没错，但在第一个圣谛之后，我又说了第二条，苦是有终结的。说到苦之终结，我先讲到了什么是苦，我告诉大家，如何去战胜苦，又怎会是全部消极的呢？
7、思想摆动，你不要动。
8、读着诗奇的这些诗句，我不禁叹为观止，我真的没有见过比他生动地歌咏永胜家乡的诗人。短短40行诗，寥寥280个字，就把边屯文化的历史、人文、特性、美食跃然纸上。读着此诗我心中的乡愁已愁上添愁，心已飞越万水千山回归那生我养我的故里。
9、佛语有云：君子能忍，必成大器。
10、婆罗门：你说的正好相反，你相信来世，却不相信自我的存在。没有自我，又怎会有来世。
11、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物
12、耶舍出家跟随佛陀，他的父亲说道：这是我往世的罪孽。
13、“石壁生辉似普陀，/吴仙请来观音奉。/笔岫晴岚三峰峙，/红崖春水映苍松。/西关远景见夏雪，/秋林瀑布练悬空。/金沙晚渡迎远客，/梵刹焚香撞晓钟。/峰台祭剑镇八荒，/壁立千仞鬼神工。/壶山几山立书院，/农家子弟初启蒙。/金官梁官和芮官，/边屯官官桃李红，/九老盟川结诗社，/你吟我唱遍诗翁。/本土雅士诗千首，/籍外名流写芳踪。/皇亲贵胄有题赠，/齐颂沧阳蔚成风。(毛诗奇《永胜即景》)诗奇对故乡的山山水水、风土人情、名人名言可谓是铭记于心。在这首诗中，“永胜十景”已大部嵌入，让人有身临其境之感，边屯先人的人文风情也如在眼前，不禁对家乡顿生恋情。
14、欢迎友友们点赞、关注我，留言说说你们的想法。
15、我的心只有你，想和你一起去，没有什么给你的，只有一个我爱你。
16、如果青春时分不曾与寂寞和孤清战斗过，她该怎么去抵御流年带给她的恐惧。
17、佛陀：林中起火为了持续燃烧火焰会吞噬沿途的所有植物吞噬的越多。火苗则燃的愿望而恶行亦是如此愤怒，焦虑贪婪恐惧利用我们的燃料不停的灼烧仇恨与贪婪之火，永不会止息，直到我们脱离轮回，假使有人只着眼于物质享受在生活中尽力获取更多的钱财，而她的内心。反在纠缠的矛盾中欲陷愈深。永不满足，心有戚戚日夜不得安寝。这些财富消失了，怎么办？而如果有人能斩断这些束缚他，既不会担忧未来，也不承受过去的负担，平衡自我专注生命的当下守持中道最终会体会到这世间真正的喜悦。
18、“一脸黑炭灰，/茧痕满十指。/在炉渣里刨呀刨，/往筐子里拾呀拾。/不放过星星点点重复着千次万次……/他正以十分惊人的代价啊，/换取微乎其微的“剩余价值”！/过早地懂得生活的艰辛，/不吝惜汗水将胸前背后濡湿。”(《给拾煤渣的孩子》)。诗奇也曾有过这样的童年，看着这些孩子他是真心地心疼他们，但是，也就是只有懂得生活的艰辛的孩子，将来也才会有很有出息，因为“穷人的孩子早当家”。
19、斩断欲望与幻想，超越喜与悲，获得真正的快乐。
20、关于军队的必要问题。
二、心中无爱的说说
1、不要为失去太阳而哭泣，否则，你还会失去月亮。
2、须达多：我是害怕，可现在看到您我的勇气又回来了。
3、旷世奇缘：爱情诗人毛诗奇
4、佛陀：你曾经被伤的太深，央掘摩罗，人的残忍是源于无知，仇恨、嫉妒、愚痴、嗔怒、欲望，皆因无知而起。但爱、宽容、慈悲、理解、谦逊，却是与生俱来。即使是这世上最冷酷无情的人，内心也是善良的，擦亮你的眼睛仔细的看一看。
5、婚姻生活平等为要，丈夫与妻子的结合是甜蜜的，家庭才有生气繁荣，这样的繁荣可以传播开来，令人人都感到喜乐。丈夫与妻子在世间的结合是要超越躯体与金钱物欲的。妻子是丈夫躯体的一份，丈夫应给予妻子尊重与荣耀。丈夫也不应使妻子在人前蒙羞，妻子不违背为人妇的准则，丈夫亦担起正法远离诸恶习。丈夫的每个决定，要考虑妻子的愿望。深爱丈夫亦是妻子的职责。将丈夫的家庭视为自己家，常做爱的港湾。对夫家成员关心照顾，礼敬宾客，你们信任彼此，那无上真理，将共属你们二人。
6、这一碗饮尽谈笑风生，羁鸟旧林情最真
7、今日有没有把生活歌唱。
8、佛陀：已经失去的，不能再追回了。
9、佛陀：我的人生，是我的农田。我用忏悔和禅定浇灌田野，而无上真理，就是我的作物。我得到的收成，会分享给大家。
10、魂牵梦绕：乡愁诗人毛诗奇
11、海浪还是又回到了岸边，浪又从何处来？从海中来，海底为何风平浪静波澜不兴。求知的路上问问题是第一步。
12、全胜：如果人们遵循您的教导，还会受到束缚吗？
13、不害(央掘摩罗)：佛陀所说，“我们所为，皆是所想，善念成就善行，恶念成就恶行，这是自然的法则，人最大的敌人就是自己，无时无处，不令人迷失。”
14、不要总是在乎别人做什么，多做自己的事情最重要；不要总在看人家的动态，就算你再累，人家也不理会；不要老是缠着别人，人家会说：你不累，我还累；不要怨恨别人，人家早等着抱怨你怎么办；不要总估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。人，要有一个独立的自我。早安！
15、壮汉：那您能找到自己吗，我们找到自己又怎样？
16、阿阇世：国王、将军和士兵之责，那是对抗邪恶，让一国臣民都归于王化。您宣讲不杀与慈悲，要安抚苦难贫穷之人，那您会允许我惩罚犯罪者吗？为了保护王国、家人而发动战争，合乎情理吗？
17、佛语有云：九九归终成正果。
18、佛陀：您有这样的想法是不对的。起初您用慧眼观察我，因此您认为我们间可以挚友相待。如今您用思想来观察我，您的思维无法分辨。
19、因为一个人，爱上一座城，我愿用一生，许你一座花开不败的城。——白夜
20、佛语有云：善恶一念之间。
三、无心无爱的说说
1、诗奇抒写家国情怀的诗真是数不胜数，而且他还会继续写。诗奇的家国情怀是“择其所爱，爱其所择”，读他的诗，会心潮激荡，一唱三叹；也会心若止水，柔情满怀。诗奇的家国情怀也是你的家国情怀。
2、我长眠已久，如今终于醒悟，因我醒来人类与众生也随我醒来大地之上和平与安宁，将行于世间。我曾长眠，今已觉醒。
3、著名作家麦家说，文学的最高境界是让人的心灵更柔软。是文学之美让人心柔软，于诗奇，不论生活中有什么样的磨难困惑、迷茫、不解，只要有诗歌、有光、有爱的彼姝，诗歌会永远让他和颜悦色，慈眉善目，永远让他与这个世界温柔以待。最后还是以诗奇的一首诗来作结束吧！
4、佛陀：给我您的笛子，朋友！……如今这么多年过去了，我还是第一次吹笛，却比之前更加悦耳。我认识了自己，如果你想吹出动人的曲调，不要专注于在笛子上，要专注于你自己。
5、——记云南公安文联授予的第一颗“云岭警星”荣誉称号获得者、诗人毛诗奇先生岁月如歌的诗意人生。
6、10对失眠者而言，夜晚格外漫长。对疲倦者而言，目的地格外遥远。而对盲目生存不解正法者而言，生命中处处皆苦。
7、每天早上闹钟一响都有种自杀的冲动、巨痛苦。
8、我的世界从你离开的那秒开始就封闭了……
9、平静的淡妆红颜，映现于平湖若镜的水面如何？背景不要太复杂，主要考摄影家或画家的功力，带出“无恨无憾”的感觉，而不流于诡谲。
10、也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
11、佛陀：侍奉母亲永远是第一位的，舍利弗，侍奉双亲是非常难得的机会。如果你怀着真心去做，你的禅定也会有同样的进境。
12、第运用智慧，自寻方法，去弥补这条裂痕。
13、央掘摩罗：苦行者，你说你停下来了，明明你还在走，又凭什么说我没有停。
14、人生偶有失意在所难免，为失败哀怨、对现实不满没有用，一切当以心宽来化解，要学会对自己说＂没什么＂，把最真诚的谅解，送给疲惫的心灵。说句＂没什么＂，不为放纵所有的过错，只是渴求自拨；也不为忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺。解铃还需系铃人，自己的心结只有亲自动手方可解开。早安！
15、《空山》是由腾云驾雾琉璃仙作词、无名小卒作曲、十年磨一剑编曲、墨明棋妙河图演唱的一首歌曲。所属专辑：天命风流·墨明棋妙原创音乐团队主题精选集。
16、佛陀对车匿说道：你们在追寻真理的路上，都有所牺牲，我亏欠耶输陀罗。
17、★打铁还需自身硬，枪杆子里面出政权，拳头说话，相对强意识力、武力或神通是正化小人方便法门之而能断金刚雄狮宝鉴之智慧是根本。
18、聚会是高兴的，相谈是欢畅的。毕竟是同一块热土孕育了我们，同一条清流滋养了我们，同一片天空放飞了我们。但是，聚会的那整天，我的心里总是牵挂着那本叫《金色的瀑布》的诗集。
19、不要轻易相信任何事物，即便是我说过的话，直到你运用学识与智慧，加以思辨，确信不疑。
20、第一境界：见山是山，见水是水；
四、只有爱没有恨的说说
1、佛陀：只要守持净行。守持五戒：第不杀生，众生皆与你一般畏惧死亡，一旦停止杀生，你的心中就自然地生起慈悲。第不偷盗，还要尽自己所能，帮助弱者。第不邪淫，忠诚相待自己的妻子。第不妄语，勿花言巧语，说不恰当的语言。第不沉溺于饮酒。我的法门简单却坚韧。
2、全胜：但是佛陀，若有人将您的道路视为原则呢？
3、诗奇流连于山水，寄情于山水，忘情于山水，他一面高歌一面舞蹈。他的山水诗数不胜数、美不胜收，一首首读去各有千秋，穿行其间如临其境美感顿生，有评论家说他是“玉树临风、精神高蹈的时代歌者”。
4、我很幸福，不需要对方付出过的金钱，不需要对方长像多帅，更不需要对方多么幽默，只需要他的真心和诚实，彼此直言相对，没有欺骗，没有误会，彼此之间有的只是信任，寥寥数语虽然没有多么雅致却能深入彼此的心里，简单的安慰，直白的想念，这就是我要的幸福…
5、在诗奇的众多作品中，有好多描写生活点滴的诗，如《钱这玩意儿》《老来俏》《故乡的那些书院》《喝永胜油茶》《如果世上没有鸟》《在我们这块土地上——文明与野蛮的嬗变》《人生辩证法》《人在世上磨》等等，我觉得从诗奇的这类诗上讲，他是一位现实主义诗人。
6、只是活在你的心里，你冷静下来就理解了，这些生命的真相，如人之倒影。苦会伴随我们的一生，而苦之根源是对外境的执着，你也懂得事物皆不能长久。
7、阿阇世：棕榈为了获取阳光，可以长的很高。
8、佛陀：同样如果一个人用智慧降伏了欲望和无知，又怎会找不到至高真理和解脱之道呢？一位祭祀或献祭，他只会永远停留在原地，他起步的地方。
9、侍卫：陛下，看到您的转变，我真是惊讶。阿阇世王之剑，竟然不沾敌血就回鞘。
10、在我的朋友里，没有诗人。不知道诗人长什么样，在认识诗人诗奇先生之前，想象中的诗人都可能与常人有那么点儿不同吧！或打扮入时、或仙风道骨、或器宇不凡、或桀骜不驯……仿佛只有这些，才能彰显诗人气质。那天，我们几个乡友聚会，在翠湖公园的科技馆门口见到诗奇先生时，心中一诧，啊！这不是我们家乡贯称叫做“老表”的亲人吗？这样的和颜悦色、这样的慈眉善目、这样的朴素平常！
11、佛陀：不用担心，我理解。
12、第双方对面而坐，讲清楚问题的所在。
13、又一民众：看看，佛陀还想造福民众呢，他自己都扔下孤儿寡母就跑了，谁还喜欢他们，简直是疯子，出去，别再来了。
14、花开花落自然潮起潮落，壮观走过每一个春夏秋冬，流经的岁月里刻下了年轮的记忆！生活总是喜忧参半当人们年轻时的棱角在生活的磨砺中被磨平，渐渐成长成熟学会了包容理解谅解学会了感恩这就是经历，人生就是一个不断学习的过程，当你回头看时那些的曾经就是自己人生的财富生活打磨着每一个人的意志力。早安！
15、一方面，他是警察诗人，这只是他的个人业余爱好，他当时的“饭碗”是报纸编辑记者。从20世纪1980年他就当上了编辑，至今编过数千万字的稿件，为作者起过无数的标题。人们称他是起标题的高手。
16、金瀑璀璨：钢铁诗人毛诗奇
17、央掘摩罗：不管我做什么好事？在别人眼里还是魔头，他们不会让我安宁的。
18、喂？我好像喝多了，不知道打给谁，你能不能来接我。
19、前言：三界唯心，万法唯识。一切皆为一体。人体就是我们的寺庙，心就是就是这座寺院里的修行者。当看不见身体的寺院，去追寻外在的寺院，犹如身在寺院中去寻找寺院，手拿碗筷问碗筷在哪，一样滑稽。
20、无欲无求只能说明这男人经历的事太多了看破放下了或者这男人不知上进懒惰而找的借口。所以要看这男人无欲无求的原因是什么，如果真是那种经历过生死的人，很有可能就是把一切看淡了。如果不是那就是太懒了，什么都不愿意做也做不了而找的借口！
五、心中只有恨没有爱的说说
1、笔一顿心头画已成，茅屋檐下铜铃声
2、慢慢地驶向人生终点的远方。
3、仙人：您总说过一些有关苦的话。
4、佛陀：我的道路，乃是实践，既不可依止，也无法崇拜。或是，不结合自己实际来追随。我的知识就像一条小船，可以用来渡河，但渡过河后，还要将它顶在头上带走吗？
5、天下旧事立春彻夜证得圆融无碍
6、回归本真：诗人毛诗奇印象
7、佛陀：若是对阳光，又该如何测试他的热度呢？
8、佛陀：这就是我的生活目标。
9、眼界的上下、地步的巨细能够改动一个人的运气。
10、你那么高风亮节，你要整顿医德医风，从你自己做起啊！社会上就是你们这种人太多了，看不惯别人找关系走后门，觉得自己吃亏受苦不公平，到了自己呢，使劲攀关系占便宜，还好意思骂社会道德沦丧，社会是什么呀，社会就是你们。——白百何《长大》
11、老乡见老乡，心里好喜欢！
12、央掘摩罗：不，人们没有爱，没有慈悲，只有残暴虚伪。
13、(经典中升空取钵的事迹主人公是宾头卢尊者)
14、作曲&编曲
15、佛陀：你我之间，没有任何不同，我已经醒悟，你也有醒悟的一天。
16、改变心态，就是改变人生。 人生总是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是应该知道自己到底需要什么。 同时追赶两只兔子，其结果往往一无所获！ 人生不过一场旅行，你路过我，我路过你，一个人要清楚地知道自己的角色和位置，就像知道自己的面孔一样。 知道自己的角色，才不会把身份、地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。
17、佛陀：她减轻了你们的负担，你们反而要抱怨。
18、谨记，我的路并非让你们弃世消沉，我深信人们会因为他的善行或恶行有所转变。这希望寄托于高尚的灵魂，而人有何种命运，取决于他做的业行。我们生于大地，所受皆苦，轮回世间，苦悲充斥其中。世间却非痛苦的驻留之处。这世间是觉悟者的居处，但觉悟者须得醒觉，现在便是汝等之责。无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪念、傲慢、自负、妒忌，皆由无明而起。幻想将人诱入歧途，虽为二象，但生死无别，竟为一体。我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命将无依无著，独立而生。
19、净饭王：所以你和比丘们，汇聚一切力量，给每个人打开解脱的大门。
20、佛陀：如果一个人始终坚持任何原则，他将失去心灵的自由，变得刻板而呆滞，盲目的遵循这些成见，认为自己的信仰才是真理，对别类事物加以否定，此时思想的自由也就不复存在。一种见解占据上风，人的心念受到抑制，而冲突与对抗也随之而来，盲目的信仰甚至是非信仰，又愈加抑制。思维是极其强大的，它可以完全将你掌控，而这样的执念，是修行道路上最大的障碍，如果被它困住，那真理之门永远不会敞开。