很多喜欢文案短句的书友不知道拜菩萨的说说是称我还是弟子还是信女、拜菩萨是称信徒还是弟子怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、拜菩萨的说说是称我还是弟子还是信女
1、感恩视频组师兄们的拉拔和帮助！
2、?大安法师深切提醒“迷上了藏密”的人！
3、?扩散！印光大师开示应对瘟疫的妙法(集锦)
4、?大安法师：东林寺每天有1000万佛号回旋
5、?大安法师：不要他们一分钱我们也不收回去!
6、十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他(其实是一切菩萨摩诃萨，方言加开悟破句成咒)。一切菩萨摸摸他，治病疗疾了生脱死都不在话下，那力量真实很灵很强大！
7、但是总的来说纯粹的拜佛是没有用的，哪怕是加持，或者发愿，也得从本心出发，而非单纯的向外寻求。
8、在念到五万遍时，我到福安狮峰寺看望师叔，当晚约八时我和他坐在寺内的走廊边谈话。其实，此时的我并无心于谈话的内容，内心深处依然非常渴望能见到地藏菩萨。这如做一件极重要的事将欲露而又未露的心情，我虔诚到呼吸几乎停止，就连很幽微的妄想杂念都了了分明。
9、?(最新)驳11种批评放生论调，坚定放生信念！
10、上德的人，虽然做了功德，可是不执着功德。下德的人，做点功德，便执着功德到处宣传：“我造了什么庙，我建了什么塔，我印了什么经，我说了什么法，我给多少人治好了病？”总而言之，有说不完的功德。这是下德执德的作风。
11、?学佛不依止祖师，非狂即痴！极可能走偏入邪！
12、?佛弟子文章设置赞赏是搞供养吗？
13、四大，就是地、水、火、风，是不是想到五行？其实不止是中国的阴阳家，西方哲学家也提出过类似学说，比如古希腊哲学家恩培多克勒的“四根说”，就认为世界是由水、火、土、气四种基本元素构成的。
14、不是叫你不见，也不是叫你不求，而是别依赖。
15、我们纵观佛教两、三千年来，多少佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。
16、《佛说吉祥经》中就说：“有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁。”又如南传经典《四十二章经》说：“天神献女于佛，欲坏佛意。……佛为解说，即得须陀洹果。”
17、这么一想，还是挺正能量的。
18、?别传谣了！所谓“印光大师新春祝福”的真相！
19、(如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说。)
20、(我教比丘直心道场。于四威仪一切行中。尚无虚假。云何自称得上人法。)
二、拜菩萨是称信徒还是弟子
1、?大安法师:你不做这样准备,你一生都在开玩笑
2、?印祖对祝贺世俗节日的态度
3、为什么要用这个麦穗的图说明问题呢？一句话，越成熟就越谦卑。一个人越是显摆什么，就说明内心越缺什么。
4、?大安法师｜一句佛号、两部经外，均属夹杂？
5、早上抵达佛教会告知某相熟居士夜梦菩萨和父亲之事，皆为我高兴。下午我再入佛教会时，正诧异怎么会比早上法会时更热闹、更多人呢？某居士一脸带笑走来说：“我们佛教会建立十多年以来，第一次阿国的电视台要来拍摄，临时通知，现大家正总动员，希望更多人来壮佛教会的声势呢？你真是孝行感天啊！”夫婿闻知亦不禁赞叹，最后，他竟代我回去奔丧，让忧虑的母亲宽心。(1997年)
6、在我家，我的全部养老金全由老婆管，她会包我的所有开支，有饭吃，有衣穿，想去旅游她会安排好，家庭的全部开支她会精打细算！我想那么多干嘛！我安心做我自己喜欢做的事。做一个快乐的闲人，不亦乐乎！
7、?为什么他改邪归正后却神通失灵了？
8、感恩先生默默无闻的付出！
9、次日百丈禅师和僧众果然在后山找到一只死掉的野狐狸，就按礼火化了。(《五灯会元·卷三》)
10、?大安法师：女孩子尽量不要出家
11、?泪目！这两位尼师夜晚在路边这样弘法(图)
12、当然这也不完全准确，因为哲学只需钻研，但是觉悟需要“体证”，所以佛教说“证得”佛果，而不是学会佛果。
13、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客过之犹不顾，郢人哪得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知去处，又移茅舍入深居。
14、?大安法师｜为何事事顺利,精进后反而不顺了？
15、?大安法师:我不是中佛协会长…只能在东林要…
16、铁寺是终南一处较大的茅棚寺院，常有四方云游师父和挂单居士，有的是准备出家的居士。这里本来没有寺院也没有人，皆是因为那里一位老和尚五十余年不曾下山，默默无闻的隐迹修道，德被四方感召了如今的山中丛林。
17、?(重磅)虚云老和尚如此评价藏密和喇嘛！
18、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
19、这当然可以说是佛教引人入门的“方便假说”，但是又何尝不是在神化佛和菩萨呢？更何况这岂不是在干扰因果？
20、新编地藏菩萨灵感录(7)
三、
1、一天，老师父生病了，好像病的很厉害，有句土话叫破罐子熬过柏木杓，意思是破瓷罐子破了也比柏木的木头杓耐久，人往往这样，平时药篓子的还挺能熬，平时无病的，突然有病就很厉害。
2、当代高僧，禅宗沩仰宗传人济群法师在对话周国平时就非常直接的点破了这一问题：
3、嬛儿是尽人事以听天命。 (嬛嬛)
4、?推荐｜我意外收获的慈悲驱虫妙法(投稿)
5、中国人疯狂膜拜的是个什么玩意儿？
6、自己天天躺家里啥都不干，努力程度为0，加持度×结果还是0。
7、?大安法师｜咋消尽所有的业？咋知道业已转？
8、汉传佛教称谓众多，或译音，或译义，或同名异义，或同义异称，内涵十分丰富，其中既有缘自古印度的，又有缘自中国西域及蒙藏地区的。
9、?佛教群十大乱象，你占了几条？
10、2017年的夏天特别热，父母和先生每天为孩子洗澡都是一件特别痛苦的事情。每天傍晚，我都拄着拐杖站在浴室门口，听着孩子因为反抗被父亲打骂的声音，越是骂得凶，孩子越是反抗，然后因为撞头后害怕身体愈加僵硬，撕心裂肺地狂哭，父母就一起更加生气得骂。我的心痛得如同千万根刺不断地扎，虽然看不见流血的痕迹。我只能在门口一边默念圣号一边不停地安慰孩子，告诉他要听话，妈妈在旁边陪着他，虽然根本不管用。
11、怀着无比虔诚的心情，看完黄彩玉的“协寻失踪儿童的地藏菩萨”一文，甚为感动，愿以自身亲沐佛恩的真实经验与处于弱势的妇女相勉相持。
12、?大安法师：“说说可以，要证到这个地步太难”
13、担心是一种轻度的诅咒，信心是一种无形的保佑
14、这就是佛教无神论暧昧的地方。
15、我从1998年开始，经常梦见已死去的外公外婆。有一次梦见他们在一屋里，拼命的招我过去，而我站在门槛边，知道他们已死去，非常害怕，不敢过去，当时在梦中有种强烈的感觉，外婆他们要把我往死亡里边牵！这种状况令我十分苦恼。后来我背会了大悲咒，每天念十几分钟，但那时除了会背大悲咒，对佛法几无所知；随流打混，造作恶业，故噩梦并未杜绝，不过随着时间的推移而逐渐减少了，但平均每月还会梦见一两次，几年都没有间断过。
16、?动物妈妈为了救护孩子，连命都不要了(三则)
17、作为在家信众，男女的称呼不同。男的叫善男子或优婆塞，女的叫善女人或优婆夷。
18、在唐朝有杜顺和尚，俗姓杜氏，京兆杜陵人，是华严宗第一代祖师。他道德高尚，不攀外缘，白天上山耕种，晚间回寺诵华严经。他有一徒弟跟他学法已十余年，见师父白天上山辛苦地耕种，夜间回寺又拜诵华严经，觉得师父很平常，没有什么可学。不如到五台山朝拜文殊菩萨，求开智慧。便向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”愚蠢的弟子，不明白师父的意思，便说：“师父，我已发愿朝山，请师父慈悲，了我心愿。”师父见他去意已决，便准他去。临行前，师父说：“我有二封信，一封给清凉子，一封给猪老母，你顺便替我送去。”弟子将信收下，立刻启程，朝五台山方向走，一心想求文殊菩萨加被开智慧。
19、所谓“善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶”。真正行菩萨道的人，行所无事，一切不执着。无论做了什么功德，没有执着心。不认为自己做了功德，对人不生骄傲自满的思想，这是“上德不德”的表现。
20、新编地藏菩萨灵感录(11)
四、
1、每一个问题都是人生的宝藏，每一次摔倒都是为了走得更稳，每一场难熬的苦难都是佛菩萨最慈悲的加持护佑，拉着我一步一步往上走……当我抬起头，看到的竟然不再是苦闷的暗夜，而是星光璀璨的苍穹，载着我一圈一圈慢慢靠近那个光明的源点。
2、?大安法师：不要一天到晚像追星族似的！
3、利行：就是有利益，大家平均分享，不可占为独有，令众生心服而生信仰。
4、师父教我读诵《地藏菩萨本愿经》，我茹素日诵一遍回向父亲。准备头七祭拜的前一晚，忽然夜梦地藏王菩萨亲领父亲端坐面前，四籁昏暗沉静却无比祥和。此画面一闪即逝，遽而又现，如此显现三遍，如电视现像，醒来历历在目。我心感动，未尝想过夜梦菩萨！更令我宽慰的是，父亲端坐佛侧，祥和定静。我于是发愿当天诵满三遍《地藏经》。
5、十方三世一切佛，一切菩萨摸摸他
6、文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
7、我在发心重读地藏经时，有一次梦见一女子不声不响的朝我走来，叫她不应，突然感觉是鬼，不禁毛骨悚然！就在鬼要接近我时，我猛念几句“南无地藏菩萨”，即时就看到两条柔和的、乳白色的光，在我眼前缓缓的移动，鬼不见了，我也醒了。醒来后想，地藏菩萨可真灵应呀！一称圣号，即时放光加持。
8、?大安法师：“你念《地藏经》念那么多干嘛”
9、回家没过几天，孩子就吵着要和我一起睡。天气特别热，我的腿上又打着石膏，三个人一起睡就太挤了，于是我就和孩子单独睡一个房间。其实我还不太能动，半夜和早晨需要给孩子把两次尿，除了多准备几个塑料瓶外，拐杖就成了我特别重要、不能离身的一件宝贝。
10、顺便说说释迦牟尼这个名字，释迦牟尼是尊称，释迦是族姓，牟尼是圣人的意思，释迦牟尼就是释迦族的圣人，释迦牟尼本人是迦毗罗卫国王子，出家后修行悟道才成佛。
11、?印光大师严厉批评大喇嘛们！
12、我见回向已初见效果，便继续为妻子回向，以巩固疗效，恳求菩萨大慈大悲，继续加持她，解除她每月的痛经之苦，也愿世上所有的女性都远离这个痛苦。四月五日晚上再问妻子肚还痛否？妻子说：“很奇怪，不痛了，也不会感到烦躁。”我心欢喜，因为妻子的例事就在这一两天了，按往常，正是肚痛和最易生烦恼、情绪不定的时候，但这次不过为她念了几次地藏经，就初步解除了她惯常的痛经之苦！至四月七日晚上，我再问妻子感觉如何？妻子高兴的说：“非常奇怪，今天是第二天，可是竟不觉得痛，以往这一天是最难受的。”听她这么说，到此我终于放心了。
13、甄嬛：嘘，都说许愿说破是不灵的。
14、四大和合而有，这是缘起，四大离散而无，这是性空，这就是佛教的世界观——缘起性空。
15、?大安法师:大势至菩萨的风格不像观音菩萨
16、?大安法师｜说念到根尘脱落,进入大光明境…
17、关公是隋朝天台山智者大师的弟子。当年大师点化关公，关公即在大师处皈依，后来成为中国佛教特有的伽蓝关公。
18、老和尚是临济禅宗一脉传人，道风以语默动静无非是道著称。平常心是道，农禅合一一日不作一日不食，朴实无华的真实。所谓担水烧茶无非神通妙用，时而也有一些不可思议，透漏些色空消息。
19、?(念祖抒怀)印祖、倓公、虚老三圣之管窥
20、神在佛教的地位不是很高，也不具备主宰自然界或人类命运的功能；
五、
1、?弘法是举手之劳的事，别再找借口了！
2、真佛菩萨他不会表示的呀！除了我们这些混蛋自己乱吹，不行的。你们注意啊，这是戒律！一个成就的人不会说自己成就的。成就的人有一点表示自己成就，已经不行了，那马上功德要退的。
3、说着大家就跟这师父去了方丈，只见老和尚正在闭目打坐呢，我们等了一会，老和尚睁开眼睛了，笑了笑没说话，那笑容像个孩子似的。提议的师父就给老和尚顶礼了一面立，跟老和尚禀报了这个事情，老和尚不假思索，念出了一首佛偈“前殿由他倒，后墙任他坏。我也省闲事，心底常自在”。
4、?这5人现世报来得真快，10多小时全部惨死！
5、顺治爷在世的时候就定下定例，所有未经选看的秀女断不可私下结亲，实初哥哥想一时救急，也不必拿出这么贵重的东西来，嬛儿受不起。
6、由于手臂上自己做了竹条保护，虽然有时候还是会咬到，总是有一个缓冲，关键就是咬嘴比较麻烦，打七回家后孩子就好多了，差不多半年左右，就不咬嘴了。时间就在我挣扎于功课和家庭关系的磨合调整中悄悄往前流淌。
7、现在一般无惭愧之人，居然自认自己是活佛真菩萨，和楞严经完全相反。不错！人人都是佛，但要经修行证果，不修怎可乱说自己是佛！
8、但是没有用，因为佛菩萨没有“保佑”的功能。
9、?骗佛子的最狡猾新骗术，防不胜防多人上当！
10、?注意！居士与异性僧人接触，别犯这些忌讳！
11、?他偷鱼放生被老板发现弄昏死后，鱼来报恩！
12、?她欲编译基督教典，印祖痛诫“永堕阿鼻地狱”！
13、在佛教里，绝对不能说自己是佛是菩萨，就是菩萨化身度生，亦不告诉人，要等到圆寂后，才透露真情。
14、?大安法师：在世间找个人来100%服从，危险！
15、?大安法师：攻击一小部分放生不恰当,是颠倒的！
16、那天，妻子说嘴里长了一个肉牙，很痛，肚子也有点痛，她每次月事前几天就开始肚痛。听她诉说，我突然起念，何不念地藏经为她回向回向呢？于是四月一日早晚课诵地藏经时，我便将功德回向给妻子，希望菩萨加持，消消她的业障，令她牙不痛，肚不痛。翌日我问妻子，牙还痛否？妻说不痛；又问肚还痛否？答也不痛了！
17、?有人到东林寺劝大安法师修密宗，结果…
18、但是这个当夜呢，除了老和尚和那位提议师父，每个人都没睡觉，不怕死那是哄自己的，真到时候还是怕，所以呢每个人都坐着念佛，实在不行了就死命念等佛来接吧！半夜里呼啦一声巨响，大家迅雷不及掩耳盗铃之势，都跑出来了。大树果然倒了，真的是痛快的倒在对面空地上，不可思议就这么发生了，只是有点太平常了点。
19、各有各的好处，因为点读机的操作性好点，点读功能强，适合小一点的孩子用。孩子在学校里面书本上哪个地方没有掌握好，回家即点即学。学习机的好处就是宫能多一些，因为学习机主要多了一个视频讲课的功能，并且学习机携带方便，走到哪都能学习，使用期限长一些。建议学前、小学三年以前的孩子选点读机。小学高年级、初高中的同学选学习机。另外，学生电脑也是一个非常好的选择，把两者的优势很好的结合了起来。如果您的孩子现在比较小，希望以后不再换专门的学习机，建议你多考虑下学生电脑。希望能够帮助到你~~~~~
20、这种人科是颠迦，即阐提，意是断善根的人，断灭成佛的种子。犹如用刀斩断多罗木一样，多罗木一经斩断，就永远不会再生，佛说这种人，永远断灭善根，不复会有正知正见，还要堕落三途苦海中，纵使有点禅定智慧，亦不过助长魔业，绝对不能成为真正的三昧。