很多喜欢文案短句的书友不知道佛说一切随缘顺其自然说说、一切随缘的说说怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、佛说一切随缘顺其自然说说
1、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。：如何理解“一切随缘”为何随缘？一切随缘，是说生活中发生什么，都去接受它，与世无争，不执着为什么而随缘？随缘是用来修无我的，放下就自在解脱佛说：一切随缘。随的是今生的缘还是前世的缘？今生的缘如果有前世今生，那前前世的缘如何而来？佛说的随缘不是指轮回因果的缘，而是指当下发生的事佛常说：种什么因就得什么果。那人在最初出现在这地球上最初的因是什么而来？因果轮回是密宗的理论，一切随缘是禅宗的理论，它们所信仰的修行方法是不一样的，不同的宗派的方法难免是有冲突的地方的，不要用一个宗派的东西来解释另一个宗派的东西，就不会有疑惑了看淡一切无所谓的句子：
2、平静来自内心，勿向外求。
3、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
4、释然背负能相互犯不过错误。
5、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
6、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
7、佛说：遇到不长久的缘，不思不念；缘本是天注定，来时不需要你同意，去时不征求你意见，我们唯一能做的就是：拥有时真心相待，失去时坦然目送。思，庸人自扰。念，自寻烦恼。很喜欢这句话：“有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散，随缘而至。现实生活中因缘际会的例子不胜枚举，我们生命中，与谁相遇，相知，相交，有时是巧合，有时人设，有时说不清，道不明，其实都脱离不了一个缘字。天道轮回，潮起潮落，花谢花开，万事万物均同此理。命里有时终须有，命里没有莫强求，世间的生灭法，不是涅槃境界的法门。人生，看开了，想透了，放下了，一切随缘而安，顺其自然，放下、放空、放手，是一种觉悟。人生，缘起缘落，缘生缘灭，缘聚缘散。
8、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
9、人生在世，若是常常不同层次的人争辩，只会是一种无谓的消耗。别人从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。你与别人隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。与其和他辩论，不如朝着大海前行。
10、眼前的，好好珍惜;过去的，坦然面对。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、人这一辈子：别太真，别太假，别太痴心，别太傻。别太精，别太蠢，别太善良，别太滑。
13、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
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16、深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已;亦无所谓得到，那只是体验罢了。
17、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
18、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
19、建水月道场作梦中佛事。
20、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
二、一切随缘的说说
1、我认为完整的说法是:佛度有缘的众生。如果信基督的,伊斯兰教的也是众生,他们不信佛,更不会念佛,佛如何度他们呢?其实,所谓度众并非度众,是名度众。因为又不是佛手把手的来把众生灭度了,而是佛用解脱的智慧和行门,以及般若的智慧和行们教导我们,如何出离三界。佛经有三藏十二部正法讲的全是这些道理。如果自己不信佛,不念佛,不学佛,还要说佛有无分别、执取、执著？是不是有点无理取闹？无事生非？。
2、我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。
3、知见立知，即无明本。
4、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
5、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
6、有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。
7、如果你在乎的那些人要离开你，就让他离开吧。不要伤心难过。因为他看不到也不会心疼你，应该庆幸，因为你失去的是一个不在乎你的人，他失去的反而是一个最在乎他的人，那是他的损失，好好爱自己，照顾好自己。
8、今后：有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。
9、须知这世上，不争就是最大的争，不争既是智慧，不辨即是慈悲，这是人生的高境界！不与父母争对错，不与爱人争得失，不与朋友争贫富。欲为大叔，莫与草争；欲为苍鹰，莫与鸟争。生活中的强者，从来不争，懂得宽容，一切随心！
10、心生种种法生，心灭种种法灭。
11、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
12、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
13、但在未来的日子里，你要做的，就是把原本属于你的人生从这些不值得中抢回来，去找回属于自己的人生。不要高估你和任何人的关系，不要高估自己独自前行的能力。余生很贵，别个不值得的人纠缠。
14、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15、坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。
16、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
17、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉
18、有些事，看的很清，却说不清；有些人，了解很深，却猜不透；有些理，很想不通，却行的通。总想世界纯澈，却事与愿违，总想事情圆满，却不随心愿，总想人心纯粹，却是一厢情愿......
19、该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。
20、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
三、佛经一切随缘的句子
1、我不能释然我也放不下压抑了这些年在心底灰色的怨恨。
2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
3、现在时代信息爆炸，所以人们往往会被所谓的知识、信息所蒙蔽而产生误识。尤其是对于博大精深的佛教。云门文偃禅师接引学人，常常用一个字，干净利落，斩断纠葛，使学人无路可通，无机可接，直接开启省悟之门。当时称之为"云门一字关。"所以他的所谓“骂佛”并非骂佛，而是让人斩断纠葛，顿悟世间虚幻。人在世间，需把握住慈悲、随缘、智慧等字，只要是对别人对社会有益，在力所能及的情况下随缘去做，就可以了。。
4、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
5、红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散罢了。其实在这萍聚萍散之间，又充盈了多少悲辛交集的缘分。本以为萍水相逢，缘起缘灭只在一瞬间。其实这瞬间又有多少人能修到朝朝暮暮的缘分。天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益；有缘，不推，无缘，不求；因缘而来的，喜迎，随缘而去的；世事随缘，做好自己，努力无悔，尽心无憾。
6、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。
7、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
8、人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，成了致命的伤；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心。
9、她暂时是没有决定是否要和你长久的在一起，她也在矛盾中，‘顺其自然’只是女生对自己的一种算是保护吧。这时候你要继续努力，让她对你有种信任和安全感，这样，她就会答应你了。要继续努力，不要放弃！！！
10、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
11、只是后来，我放过了你，却始终放不过自己，我依旧在过去的那段记忆里出不来，只是明白，过去再怎样也只是过去。
12、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
13、佛说：来是偶然，走是必然，把一切看淡，让一切随缘，顺其自然才是最好的活法。
14、所谓的释然原来是忘记。唯有释怀才能从新开始。
15、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
16、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
17、不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，别太在意别人对你的评价或是诋毁，世上所有的诋毁，本来就是仰望！你只需要做心中的自己，活成自己做想成为的样子。
18、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
19、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
20、这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好。与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头，勇往直前，才能轻装上阵，奔赴想要到达的彼岸。
四、佛经顺其自然的句子
1、4：真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。
2、抬头望着天空，感受着微风的洗礼，我释然了。
3、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。
4、人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。
5、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
6、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
7、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
8、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
9、而当这日子真的要和选择的人一起过了，你才明白：钱够花就好，容貌不吓人就行。其实真正幸福的标准，无需理由，很简单，只要笑容比眼泪多，你就找对人了。
10、2：当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。
11、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
12、有一瞬想通了释然了然后又突然想不通每天就这样纠结着过着。
13、人来到这个世界上，只有两件事：生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢?是人，都有七情六欲。是心，都有喜怒哀乐，这些再正常不过了。别总抱怨自己活的累，过的辛苦。
14、见色起淫心，报之在妻女。
15、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
16、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
17、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
18、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边
19、如果是我肯定会心里不舒服，也会有放手的念头，但是我还觉得，如果真的在乎就不要轻易放手。若我的回答对你有用，请给我好评谢谢！
20、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
五、佛说一切顺其自然的句子
1、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
2、余生，别和无意义的事情去纠缠了，如果一件事情给不了你想要的未来，就不要再纠缠了。不如果断放手，即使内心有多不舍，但是没有结果的事情永远放在心里，只会徒添烦恼，一定要果断放下，这样未来才能走得更远。
3、现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然
4、归元性无方便有多门。
5、面子是别人给的。别人会把面子给那些坚持表现出诚实、勇敢、勤奋和靠谱的人。不以以上这些元素作为给面子准则的人，你也不用在乎他给不给你面子。
6、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"
7、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
8、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
9、我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。
10、我开弹射箭射屋子里的寡妇，一个蓝色弹道的弹射箭从屋子里的拐角飞了出来，然后0.5秒后显示我击杀了一个法老之鸡
11、想你太易，念你太难，却又不愿意释然。
12、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
13、生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。
14、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
15、世上，没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。
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17、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
18、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉佛说：你恨的人，来生不会再见，所以别在他(她)身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他(她)。佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。
19、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
20、人到了一定年龄，渐渐地悟透了一些东西。