一、五字古风网名古韵遗风
1、1983年5月，陕西省文史研究馆馆员、原郿县临时参议会参议长张自芬造访清湫。曾留墨叹惋曰“饮马河渠架便桥，两块石碑渡小波。乾隆皇位无足贵，铁画银钩却不多。”看到这首诗后，人们将架在小河上“度小波”的乾隆御笔碑拯救回来。在太白庙原址上建一小庙，将石碑保护起来。由于当时人用的手推车都是铁轱轮，所以对碑面字迹伤损严重。其它碑子有烧毁的，有打断的，有做桥梁的……，现如今，人们只能看到三四个古碑，有几尊字迹已模糊不清，令人唏嘘。2017年，村上又组织重建太白庙，重整太白庙历史遗存，才形成了如今的规模。太白庙开光之际，它的历史才赫然呈现在世人的面前。
2、起笔思故人 、 落笔忆伊人
3、至夏风轻伤、帘卷落翠幌
4、提灯照河山清雾扰山河依稀故人在郎骑竹马来眸是三千嗔风起人未归書生敬亭山一曲思君赋一剑镇山河剑舞红颜笑醉看伊人戏醉眼望云烟把酒临三杯十里红妆梦散失眉目间暖玉落青烟浪者不回头浑似梦中客趁时光还在枯守一座城寒梅著花未北城柳絮飘执酒笑白衣南城忆潇湘竹筏欲离江执笔画浮尘一曲诀别诗笙歌叹离愁择一城终老世事堪玩味一袍清酒付风舞松林涧拢纱探初荷花念伊人泪青烟绕指柔凉城凉人心
5、歹驴将军死后葬于清湫西南霸王河边，其墓人称“蛮王塚”，此地东临霸王河，南、西、北三面地势平坦，千百年来霸王河大水频发，就是没有冲蚀到突兀而立的这块高地。
6、历史是凝重的，无论时间多久，无论它的辉煌与惨淡，我们都要用公正的眼光去评定。
7、其一昔日太白庙时光洗礼面貌依旧荒无不堪
8、浮生宛若梦 ， 酒空人自醉
9、守望北极星川长思鸟来莫欺少年心残月投苍璧与天拭矛头浅笑醉流年情场老司机逍遥夜未央花落却未谢余生牵她手曲终当心画萝莉刽子手海映蓝了天一舞梦清*月思念已成空至夏风轻伤年华似水画船听雨眠趁醉独饮痛清风复潇潇转身後落泪塒尚謀侽孓萧离笙歌散上林花似锦彼岸花离别微雨燕双飞帥的被人砍陪你走千帆雪蝶宿秋风独奏夜上弦清泪伊人醉深院锁清秋尽撩少女心撩人不撩心
10、白手到土豪i
11、那些被燃烧成灰烬的碑文
12、盘根交错的树枝无需招摇
13、经过两次重建，呈现在世人面前的清秋太白庙，占地约6亩，正殿雍容华丽，坐落于正北，殿前中心广场约500平米，两旁厢房相互对称，东侧安排成村史馆，馆内收藏镇寺之宝，三通神秘的石碑，其中有一通是乾隆皇帝的谢雨御笔碑。西侧安排微型会议室，也是接待室，相连的是诵经房。往南接小庙宇和南门，小庙两侧伫立两块石碑，西侧碑石元代《重建太白庙记》，东侧是2018年《重建太白庙叙略》。宏颜廊柱，雕梁画栋，宽阔规整，庄严肃穆。殿堂内，几尊太白山神金光习习，慈颜善目，村史馆内保存着三块石碑，崭新的清秋太白庙彰显着古朴与现代风格，大气庄重。太白尊神终于有了自己的一庙之地，太白庙的珍贵文物也得一保存。
14、凉城惜暖玉、一曲冷凌霜
15、新红香透衫。暂游桃源里。体验孤独意。享受寂寞心。须尽丘壑美。双鱼游天下。积雪浮云端。戏王照青苔。相思枫叶丹。弹琴啸风云。终南望馀雪。不知心恨谁。琴心思无涯。怀君属秋夜。江清月近人。
16、河流绕村，福地祥云得此聚；
17、说到历史，不得不说一说村里刘主任的一段故事，据他现在90岁的父亲回忆，当年在这里发生过一场战争，有位当时的团营级长官牺牲后，曾在他爷爷手里买过棺材。在整个交流中，刘主任一直谦虚地说自己才疏学浅，其实真正的高人在于低调。为修建太白庙，刘主任的确苦思冥想，规划设计，为重建太白庙做出了贡献，献出了大爱之心。
18、民国元老于右任在他的《太白山纪游歌》一开始就写下这样的诗句“文人学士终古不敢往，年年朝山而祈灵者，惟有西北困苦之人民。百难自慰来上诉，家家如有太白神。”那么太白神究竟是个什么概念呢？
19、旧巷里的猫 ，伊人旧梦吖，
20、人生三界盼幸福三赐，盼了又盼。
二、古风五字诗意网名
1、顺着太白庙向南行走大约100米的地方，有一个水池，水池的水不是很干净，池面上有一个亭台，池面上有一个木制的小桥，估计有七八米的距离，站在桥面，可以看到魏巍太白山上的积雪。在清湫村老人的介绍中，我们得知原来有三个这样的水池，因为时间久远，两个水池已经被填平住上人家了。
2、扶苏映秦华 ， 何以笙箫默
3、站在太白庙往南一箭之地的一潭池水前，村里的老人给我们指点着昔日太白庙的盛景，从村子的东南往西北，对应着太白山顶的几个神池，一字排开五个湫池，分别叫做药王池、二爷池、大爷池、三爷池、玉皇池。池水清冽，毛发可鉴，清湫之名从此扬于天下。每逢暑旱，祷者云集，盛况空前，四方百姓，瓶取罐舀，五池清水几为之竭。耳边听着清湫与太白庙的昔日的繁华景象，眼前掠过这个小村的阡陌交错，无一处不含有历史的底蕴与文化的气息......
4、清湫村正南五公里是太白山的入口，太白山的最高处，拔仙台海拔3712米，和村口的太白庙正对着，环顾四下，这里则是远眺“太白积雪六月天"的最佳观侧点。
5、2018年终岁末的冬雪天
6、(原载2015年4月12日《光明日报》原题目为《登山奇遇记》
7、一叶一菩提丶
8、一天的采风很快要结束了，日影西斜，谈兴未尽，我被大家的热情深深感染，心里默默念叨凑成打油诗一首，既是对这次活动的小结，也算是对清湫及太白庙未来的祝愿和期盼吧！
9、取一个愉悦自己吸引大众的网名实在是一件令人愉快的事情，但是在网络活动中我们应当树立起自己的道德法律观念，不得恶搞、伤害他人(历史人物)情感，以免引来口水与法律的惩罚。
10、三人四处寻找救民之法，行至清湫时因饥寒交迫无力前行，三人相依而坐，但无能力再起来，路上行人发现二人已经没有呼吸但坐而未卧，大为奇怪和惊讶，以为是神灵降临，于是建庙供奉。当时清湫没有村落，也许只有当时的庙门楹联能证明它的荒芜吧！“石石磊㗊秦岭山，木林森mao渭河岸”横批“水天一色”这幅对联可以能说明当时的清湫太白山的具体位置，也许只是这首诗能够证明吧。
11、真的超级好听，带月和酒的真的超级高级
12、村前叙话久，树上鸟鸣啾。
13、伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
14、(本期诗人)夏明朝、徐金朝、刘文生、张秀祥、大林、王琳琳、刘永国、洪水林、黄树芳、詹振坤、柳暗花明、傲雪、周栋、德音如江、苍狼、云山猫、施晓梅。
15、清湫隶属于眉县槐芽镇，原先是一个独立的行政单位，多少年来一直叫清湫村，往前追溯二三十年，那时候称为清湫生产大队，再往前穿越千年，北宋时期的清湫可算是个有名的地方啦，它那时是郿县四镇之一——清湫镇。《眉县志》记载：元代设凤栖乡驻清湫太白庙。但就在刚刚过去的2018年里，这一千年之久的情况有了某种变化，清湫村被撤并了，现在被叫做槐西村了。看得出来，村里的人对新名称是不屑一顾的。
16、能保境安民，自享无边香火
17、一直相信，一切万物都是富有灵性的。
18、日暮盼归人、遇一人白首、酒醉思红颜、
19、还有藏在心底深厚的情感
20、跨过古风浓郁的门洞，正门相对的娘娘庙没有引起大家的兴趣，左右两侧的八卦亭，树起的碑石，一今一古，右边这尊石碑，是2018“重修太白庙碑记”，左边的碑亭里的石碑，碑头上显示，明代重建太白庙改建记。碑文模糊显示：大元代也重修过。这块碑文革时期被推倒，和乌龟碑座身手异处，后经张志芬发现乾隆御碑后，同其他石碑一同运回。古今两尊碑的对比，承载了清湫太白庙的久远，和辉煌的发展。转入庙院当中，岁未的清寒丝丝绕梁，午后的暖阳撒满高高在上的庙堂，拾阶而上，宏伟的大殿之上，真气凛然的塑身，追根溯源，把世人千百年来追随的念想，凝聚成缕缕神彩飞扬。集体膜拜仪式，一鞠躬，仁义照千秋，二鞠躬，厚德载物，三鞠躬，福泽四方。
三、四字古风网名古韵遗风
1、清湫位于眉县槐芽镇以西，眉县霸王河工业园区以东，南邻太白山，北临渭河，310国道从村子中央穿过。清湫，是一个约一千五百户的自然村，现隶属于眉县槐芽镇槐西村。据1957年国家历史文物部门专业测定，清湫是仰韶文化遗址。至今，多处残存农耕遗存，说明在距今近万年前的新石器时代，我们的祖先就在这里凿耕饮食。而此行探访的太白庙，就位于村子南部。
2、关中地区的太白庙不胜枚举。清湫，这一处新石器时代遗址，是关中乃至全国太白庙的发源地。我们的祖先在这里与大自然和谐相处，有了自己的生活和故事，有了博爱和忠孝，有了自己的信仰和文化……
3、霓雪念归尘来时雪已化雪漫似穹天昨夜三更雪青山为雪老朝醉暮吟雪雪覆上眉目三月梨花雪杯间雪化灼袖拂杨花雪再想画细雪旧情易染雪最初一片雪听闻凉芮雪青衫沐似雪云淡难分雪风吹花成雪覆雪为缟素
4、太白庙实际上是太白山的下院，不仅是祈雨的神庙，也是供古人上下太白山休整的驿站。
5、时代斩污驱流迎来新纪元
6、走，必须走！太白山上经常有坐下来就再也起不来的人，有迷路失踪的，传说还有被女野人抓走逼着成亲的……
7、咫尺天涯间、风轻花落早、凉城惜暖玉、凉了醉人心、十里故清欢、挚瑶满夙缘、冷月醉夕阳。
8、为祷灵山立垂佑，遂施甘露果昭奇。
9、鲁班带领四个徒弟和当地的民工伐木、运砖，紧张的备料，经过数十天的筹备，终于开始了施工。为了对应太白山的“三圣”(即大爷海、二爷海、三爷海)，鲁班让人在太白庙的旁边挖了三个涝池，里面放满水种植了莲花。由于连续操劳，鲁班病倒了。为了不误工期，他把设计庙宇柱子的任务交给了大徒弟。
10、乾隆皇御封，自然神正民安
11、湛湛玉泉色，悠悠浮云身，耿耿背斜灯，萧萧送雁群，青青河畔草，郁郁园中柳， 盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手，青青陵上柏，磊磊涧中石，戚戚何所迫，冉冉孤生竹，悠悠隔山陂，迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼，盈盈一水间，脉脉不得语，悠悠涉长道，杳杳即长暮
12、第一通碑文如下：毕沅奏：五月望前，各属得雨，早谷已垂时播种，大田亦正待翻犁，而晴霁二十余日，地旱燥，待泽颇殷。因率属雩吁于太白山神祠，并遣员诣灵湫取水。甫到山而雷雨立沛，经时始霁。初四日，所取之水至省，即于是夜，大获甘霖，连三昼夜，入土深透，各属亦同日普沾。已种之禾，倍觉发荣滋长。未种者，亦可扶犁布种云云。仰付山神庥感而增敬，因赋诗以志谢：
13、其实，我们探究历史，并不单纯的只为沉湎祖先的辉煌，更重要的是为思考，探究今后我们该真正的走向哪里
14、九太白庙与清湫太白庙的关系
15、原来我们的先祖，从仰韶文化之初已经在这片原始的土地上，与自然相搏相生，经历了尧、舜、禹、夏、商、周的人类进化时代。这里从仰韶文化的发祥地到新石器时代。承载人类文明进步史。
16、太白山高出众山，在冰雪线以上，山顶常年积雪不化，所以流传着：“太白积雪六月天”。绝顶有五池，池水清咧，以为神池敬之。太白山顶，遥遥百余里，陡峭艰险，取水不易，在太白山底下设太白庙。真正的太白庙在拔仙台上。太白山下的太白庙与清秋太白庙都属太白庙的下院，清湫太白庙是上山的第一门户，也作为登山的行宫，清湫太白庙爷池的水来自于绝顶的神湫。山下的太白庙侧于祈雨。清湫太白庙祈雨又侧于还愿谢恩。真正登上太白山绝顶祈雨的只有北宋的凤翔知府李昭，他真的脱掉鞋子，赤脚上拜神佛。多数皇朝官员都取之于清湫太白神池的水，祭天求雨、谢恩。有人把太白庙比作大树，把清湫太白庙比作大树的根。
17、这几天，我一直在搜集，询问，查阅，梳理有关清湫太白庙史实资料，历史掌故。我已经对清湫太白庙有清醒的认识，理清了人们为什么那么崇仰清湫太白庙，看来太白庙，太白爷不是杜撰的空穴来风，有一定的历史史实，太白庙真的根基深厚，文化淳朴，遇到灾难到时候，祈求上苍护佑，得来应验，人们从经验中产生的那种虔诚，是必然的。从大量的文史资料中，证实了自然界中确实存在着那种科学无法解释的事实。这次活动让我清楚了许多，解释了我从前的迷惑。看到了先民在仰韶文化到新石器时代，所经历的的艰难曲折，还有无助和无奈。
18、无锡泰伯庙位于今梅村镇的伯渎河畔。其中门上“让位适荆蛮肇基梅里，德声播列国著望延陵”的楹联，道出了中华吴氏的渊源及“三以国让”的传世美德。
19、1清朝求雨。清朝乾隆(43年)。陕西巡抚毕沅遇久旱来清秋太白庙求雨，应验后向乾隆皇帝奏报，乾隆皇帝亲御笔赋诗一首，感谢山神。一通乾隆皇帝御笔碑和乾隆御旨碑立于清湫太白庙内。
20、传说，太白山神有五个儿子，他的第五个儿子生性顽劣，经常在外游玩，有一天，太白山神召集来了他在家里的四个儿子，说让他们轮值一年四季春、夏、秋、冬，分工完后不久，五儿子回来了，听说此事很不高兴，就和他父亲理论，太白山神自知理亏，便给五儿说：这样吧，一年四季，每季中你可随便点出18天值守，共值72天，这样除去过年5天，你们兄弟就都扯平了。
四、5字古风古韵伤感网名
1、我们来到大门左手的亭子，观瞻石碑。由于年代久远，碑面文字，几乎被侵蚀磨平，字迹模糊难辨。石头的质地，露在外面，斑斑驳驳。有老师近前仔细端详，从能辨的只言片语里，想搜索一些有关太白庙的故事，可无功而返。我们清晰的看到，这座坚硬的石头，铮铮如铁的站在那里。它是此地最年长的见证者之像太白庙的一位尊者。我们恭敬的退后，双手合对着石碑深深地三鞠躬！
2、还原古老的清湫村的原貌
3、百年风云冲刷，丝毫没有动摇世人心目中的真神，大太白伯夷居中，二太白叔齐，三太白周贲，左右相随，香火点亮了迷途，诸神凝神间，时光似乎又回到了宫廷岁月。伯夷叔齐二位王子，为立德抛下荣华富贵，游走乡间，感化贪婪者，浮躁人，以及残暴嗜血者，宏扬仁义道德，最终坐化清湫，后人感悟其道，奉为神灵虔诚叩拜。
4、在倾听老者们关于太白庙的故事的同时，我很感慨。原以为历史离我们很远，可那些石刻、那些故事、那方土地里都赫然写满了历史，积淀的那么厚，那么重！我对脚下的这一方土地顿生感激，究竟有多少动人的故事被深埋？
5、展望未来，至于那些沉积在路上的故事
6、解亚媚女，笔名：想飞的凤凰。曾在《一个人的咖啡和天亮》《中国美文欣赏》《中国网络文学精品2011年选》《孤独的芭蕾》《一路繁华》《初心》上发表过文章。几年来，网络发表文字几十万字。座右铭：一切都是最好的安排。
7、清湫太白庙的古碑，在岁月的长河中，几经沉浮。文化大革命期间，曾占地四十余亩的庙宇，被夷为平地，自此清湫太白庙枝离破落，几乎濒临绝迹。1983年5月，陕西省文史研究馆馆员、原郿县临时参议会参议长张自芬造访清湫。曾留墨叹惋曰
8、三通石碑，有乾隆的两尊，还有几通清代的石碑，碑模糊不清，字迹很难辨认。三通石碑中间的一通，是当时的乾隆皇帝亲笔所赐，站在碑文前，除了对乾隆皇帝的崇敬，更多的是作为一个眉县人的自豪和骄傲。
9、木渣门是修庙的工匠把刨花、木屑用胶粘结后，用边角余料制作的木门，节省了材料，还精美绝伦。铁莲花是用铁皮制作，工艺精湛，能随风摆动。
10、3北宋苏轼四次求雨。宋仁宗器重苏轼才学，派凤翔府任签书判官，知府宋选将取雨重任交给苏轼。
11、“太白积雪六月天”，传说太白山自古是一座神山，我的爷爷在山上挖过草药，父亲在山上割过扫帚，小时候常听爷爷和父亲讲太白山有多么神奇。爷爷常说，太白山上无闲草，太白山是唐朝药王孙思邈隐居写《千金方》的地方，山中的草药大多以七药为主，什么棒棒算盘太白米、鹿衔草、手儿参等等，爷爷还告诉我，上了太白山千万不敢乱说、乱动，石头不能叫石头要叫胡基(家乡人过去盖房制的土坯)，不能喊风、喊雨，应该喊微微、沙沙，说是山里的神很灵，上山的人不忌讳，往往说雨就下雨，说风就会起风。
12、(夏商周时太白山名为“惇物山”)
13、太白爷在此，总有时风澍雨
14、张参议长一语惊醒无数人，散落的珍贵文物被陆续整理，清湫太白庙香火再次燃亮。
15、只养心守正，永沐浩荡神恩
16、兀自在八百里秦川的关中道
17、可是后来关于太白山神的说法出现了好多种，使得大家莫衷一是，难以分解。但主流的说法主要有两种：
18、是一群舞文弄墨的采风牵线
19、落花人独立 ， 凉城惜旧人
20、素时你是我挥不走的影
五、5字古风网名古韵遗风
1、故笙诉离歌、蝶无需花恋、星辰共牵绊、相思扣无缘、念我旧时裳、素衣风尘叹、人间风雪客。
2、(1)17629089697@1com
3、心怀敬畏，拜谒古庙。庙宇和我，沉默不语，却用她的尘封过往，充盈我空白的思绪，拂去我对她粗浅的定义和理解。此刻，我的脚下不只是一片黄土的庙宇院落，她是远古人们生活和生存交织下的精神与文化的神圣之地，是人们从远古走向未来文明的必经之地！千年遗址，世人精神文明的追溯之源！
4、笙歌、笙箫、吹笙、凤笙、笙簧、笙诗、玉笙、桃笙、笙磬、匏笙、笙鹤、歌笙、笙管、笙竽、瑶笙、笙乐、笙篁、笙舞、风笙、笙钟、笙镛、银笙、调笙、鹤笙、六笙、钟笙、笙咽、笙丛、笙暖、龙笙、
5、闲云池中敛、撩妹大队长、取苍穹一隅、一剑定乾坤、烟雨相思醉、
6、时值冬日，瑞雪消融，水分滋润泥土，而后化云为雨。回望清湫，回想前人，就气候与环境而言，我们或许又是一个大的轮回！
7、再往前有三十米左右，西边的偏房是禅房，禅房的最北边有一间小殿，跪拜之后来到东边的偏房，这间充满厚重文化的房间，整齐的存放着几通石碑，碑文的字模糊不清，但字迹刻画的刚劲有力，我们一行人围着碑文，认真的听着清湫村老前辈的讲解和叙述。
8、清初李雪木撰重修太白庙记
9、五个字的古风网名如：雨落树枝叶、一世倾城国、雁飞鱼不沉、浅含倾城泪、仰首望君颜、一厢情愿可、两意相左右、红豆诉相思、半盏孤月冷、风雪烟花雨、挽手看蜻蜓、微风鱼出藻、红雨撒花津、渡阡越陌来、一评定乾坤、相思蝴蝶醉、青灯读书晚、半生孤傲客、影单月不解。
10、今日庙宇阁重振旗鼓香火缭绕人气旺盛
11、邮箱：huangyushuxue@1com
12、李亚红女，生于1972年，笔名秦岭雅居。陕西宝鸡作家协会会员，眉县作家协会会员，眉县楹联协会理事，眉县朗诵艺术学会理事，江山文学网绿野社团社长助理及编辑，中国散文网会员，作品多见各大文学网站，与纸媒刊物，并在省市获奖。
13、北宋嘉佑二年所立的那通石碑
14、清初李雪木撰重修太白庙记，有祀其山则于唐于宋于元于明的说辞。康熙四年(1665)大旱，眉令梅遇步祷于山。清乾隆三十九年(1774)应陕西巡抚毕沅(秋帆)奏请：加太白山神号为昭灵普润福应王，又特颁御书“金精灵泽”匾额一面。
15、因为我有点小唯物，对神佛不感兴趣，还有点小介意。我一般不踏进佛门禁地，人神各走其道，互不相扰。后来因生儿育女之事，有求于太白庙，女人干的事，也不干涉。隐约感觉，太白庙大有来头，不是凡人能摸透。
16、太白伏谷，本名史公会，眉县槐芽镇保安堡人，农民。文学爱好者，喜欢诗词。
17、推荐点：斜月吟风、灵魂禁锢、残阳铺水、落花随流、空楼花雪、月上西楼、芜城冥静、风吹杨柳、赤月冥静、晓风残月、晨鳕熙熙、秋月叶落、静候缘来、紫露凝香~~等等~~
18、铭记着眉地县令贾番的操持
19、你笑在眉眼空叹花语意满身英雄梦人间倦游者我素大不点诸葛亮晶晶典型小二货冷心且迷人小小的骄傲白衣无言殇向快乐出发与生活讲和今夜不眠夜人海一粒渣安静的时光油炸小可爱心病无药医西风不相识一轮清风月樱丸小桃子唇香绕齿柔
20、《陕西通志》载：“元至正十四(1354)年，将军歹驴所筑，城址尚存。”清湫周围的耕地中现在还围有十余里一圈大小不等的石头干垒成的城墙根，他们仍然在述说着那些曾经的繁华和喧闹。