一、繁体字超级复杂的网名两个字
1、对于KFK的这一回答，有人说川普没能连任，所以预言失败。但是也有很多笃信川普依然可以翻盘的人相信这个预言是准确的。
2、要特别注意的一点：千万不要用温度太高的水冲泡哦！会结块的，可以用温一点的水，就非常好冲开啦~~~
3、一部小说可以兼顾字体的有趣记忆，是我的发现，这些变化很值得琢磨。双方排在一起，更有自身变化的魅力。比如简体字版转到对岸出版，这本小说也就变成了清一色的繁体字，也就不会出现文字的复杂对比，那这个时间特征就忽然消失了，因此，所谓繁体字，在一定意义上也会有“简化”问题。简单化特性就是：在某一时刻，繁体字忽然被简化，忽然缺失了某种丰富性的历史对照。
4、全名拼音，如“正和岛：zhenghedao”，“深夜发媸：shenyefachi”；
5、KFK：只要我遵守法则，就不会被发现。时间旅行是一种特权。我只是因为某种原因，钻了一个空子。但我不会利用这个来从事非法行为。
6、问：你们还读诗吗？未来女性自杀率是否有下降？
7、“烟山版”《坦克大战》出人意料地大卖，甚至有经销商在新版本发售的前一天晚上，就在学校办公楼的大厅里打地铺，以便第一时间抢到货。一次傅瓒去北京出差，在王府井的一家百货商店里看到了《90坦克》，三百多元的标价把他吓了一跳，这些卡从他手里批出去的价格只有八九十元。
8、在家人和朋友的关怀下，李可文接受了现实，他内心深处一直渴望能够治愈疾病，过上正常人的生活。在这个信念的支持下，他决定靠编写软件来维持自己的生活，以及治病所需的巨额费用。他注册了一家公司，为其它需要应用软件的公司服务。在为Hopen(中科院软件研制中心开发的国内首个嵌入式平台操作系统)编写应用软件时，他发现自己写的软件无法运行。出现这种情况的原因只有一个，那就是操作系统不完善，而不是他的软件有问题。他帮助系统开发方进行核查，清除了系统的内在缺陷。
9、公司或产品名嵌入，如“孕峰：yunkejiAPP”；
10、我个人呢比较喜欢关注商业模式，还有组织的这种架构。当时呢，互联网呢，大家都讲的是烧钱的模式。我跟我清华的一个合伙人，我的合伙人呢，是八九清华的，学数学的，是年长我15岁的一个兄长，我的朋友圈是这样的，我从小就不跟同龄的孩子玩，因为玩不到一块儿去，我的心理年龄要比我的长相年长15到20年，所以我的朋友都比我打15到20岁，我们当时呢，就是在尝试叫用户级股东，我们当时呢，就是采用不烧钱的模式，我认为烧钱还叫什么创业啊，我每次创业的本金都没有超过五十万。
11、恋旧、浅唱、吣非、臸嗳、妄记、疯纸、蔂了、浮华、水岚、灿烂、严飞、缘尽、夜殇、梦魇、冬阳、风向、贪恋；
12、中国的领导力呢，像一个大写的M。真正的领导呢，永远隐藏在就是说大隐隐于市，它隐藏在大家在心里面，比如说拿一张纸，你写一个大写的M，他是怎么隐藏在中间，然后呢利用他的左上角，右上角相当于是两个中层骨干吧，然后在管理的左下角右下角这些基层和群众，如果通过中层干部，就你干得好，你能把下面的这些社群管理的好，那么这功劳算谁的，一定是中间的大领导，你干的不好，那你就是临时工了，那么你就是替罪羊，所以说，严格来讲，这就是恰恰是中国人的这种智慧，严格来讲那个左上角右上角就相当于超级节点一样的。
13、这个奇葩的名字在网上引起不小讨论。
14、这一类号基本属于两种目的，一个是已有成功的社群，为社群服务，或者说在做之前就想好了要搞这么个社群；另一个是想好了内容的风格，以及它们的目标读者是什么。如果你有这两个目的其就可以这么起名，圈定一个特定的用户群体，便于让此群体的人快速识别，也便于后期商业化操作。
15、傅瓒在外星科技期间监制过数款FC游戏，其中最有名的是改自《魂斗罗》二代的《超级战魂》和仿《金庸群侠传》的《英烈群侠传》。《英烈群侠传》以智冠1996年发行的电脑游戏《金庸群侠传》为仿制对象，程序与美术为独立制作。时至今日，还有人只知“英烈”而不知“金庸”，电视游戏玩家与电脑游戏玩家之泾渭分明可见一斑。
16、喝不了芝麻糊的脱发星人，喝它，滴滴香浓，既营养又美味。
17、虽然这个世界有成千上万个“欣怡”，但你是医生欣怡、律师欣怡，更是父母的唯一的欣怡。
18、以光盘为介质的土星游戏，其盗版成本远低于以卡带为介质的FC与MD游戏。而真正令盗版如野火燎原般泛滥起来的，是“改机”的出现。以往的FC与MD只有简单的加密措施，破解后，盗版与正版在使用上没什么区别；到了土星时代，玩家发现原装机器竟然无法读取盗版光盘，才初次领教了防盗版技术的厉害。草根的智慧是无穷的，为了让自己的机器能运行盗版游戏，人们想出了各种稀奇古怪的招式，例如最早的“大盘套小盘”的方法，土星游戏的加密信息烧录在光盘外圈，于是有人把正版碟的外圈切下来，再用双面胶贴在盗版碟上。
19、问：未来地球有多少人口啊？
20、《繁花》的样态，多样到让人吃惊。当初写作《繁花》是否想象过它将来的延展？无论评弹还是电影电视话剧绘本，攫取的只是其中一部分，面对可能的走样，你怎么看？
二、繁体字好看的网名两个字
1、为什么这么说呢，你看啊管理管理，管理就意味着控制，管理，我们讲一个人管理水平有多高，指的是它管理呢，是朝着既定的目标前进，然后呢，领导力是什么呀，领导力是领导和引领。谁说领导力就是影响力，领导力呢，就是带着大家一群有目标的人到达一个从未曾到达的地方，充满了想象力，这就像一个人，想带着打架造一艘大船，不是先领着大家先去找木头，找绳子，而是先激发人们对海洋的渴望。然后这帮人主动的就会请缨，请战，走啊，我们造船啊，我们出海呀，所以说激发大家的这种愿景很重要。
2、问：社会主义建设到哪一步了？
3、问：这个世界会好吗？作为一个普通人怎么样才能在未来立足？公务员、学校和企业哪一种会得到更好的发展？
4、两个男的繁体字叫嬲，读niao，三声，字义是纠缠，戏弄的意思，比如茅盾《蚀》里面就有句话，他不爱胡闹,…又不喜嬲着女同学讲恋爱。就是纠缠的意思。
5、“我正在写一个关于电视游戏的专题，想请你帮忙回忆回忆过去的一些事情。”我说。
6、问：1请问你是通过科技时空旅行还是神秘学方法2造物主是被人类发现的还是自动现身的，TA会与人类沟通吗？
7、KFK：2030年以后，会是人工智能与跨行业者的结合，就是精通人工智能开发与编程的各个行业。另外游戏业从2035年进入了另外一个阶段。
8、网名：指在网上使用的名字。由于网络是一个虚拟的世界，为了避免使用真实姓名带来的麻烦所以发明了网名。网名一般是指网友在网络世界里的一个虚拟名称。包含:论坛网名、qq网名、MSN网名、游戏网名等。qq网名则是网名中的一种。而大家最熟悉的就是腾讯qq的网名，聊天软件上对应的虚拟名称。它具有随意性，不稳定性和不真实性。
9、不知所云型，如“乌云装扮者：daclods”。
10、我常常会想，大概只有我们中国人才这样聊，就等于过去有人提，怎么评论某作家会是“中国的高尔基”？外国不可能提“他国的鲁迅”的异议。这只能说重在考验人的一种阅读记忆，就像有的朋友可以把各届政要的名目来历讲得清清楚楚，我没有这个记性和兴趣，内心是觉得，自己并不懂外语，是难以懂得这些作家和作品实质的，据说福楼拜的法文最是优美，但在中文语境里，他的文笔和巴尔扎克区别不多，因此我只保持“浏览”状态，只用他们来对照中国生活。
11、索尼克诞生后的第二年，1992年的一天下午，张弦在南京路上闲逛，逛到华联商厦时，看见一个十几岁的男孩正站在游戏机柜台里，兴奋地向身边的顾客讲解《格斗三人组》。男孩显然不是商场的营业员，也不像是来买游戏的。张弦有些好奇，上前同他攀谈起来，两人聊得很投机。临行前，男孩问起他的姓名，张弦如实报上，男孩惊讶地叫道：“啊，你就是《电玩迷》的编辑啊。”
12、制造家用游戏机对我这个具有理工科学历的本科生(我早年就读于上海的华东纺织工学院机电系电气自动化专业，现改为东华大学)和软件研究生功底的人来说，相对容易。我对家用游戏机的结构了如指掌，很快，第一批八位游戏机就在杭州和上海面市。之后我开发的具有自主知识产权的可使用光碟的街机，更是一度红遍大江南北，让街机厅老板的钱包一个个鼓了起来。
13、批评家何平说《繁花》属于中国古典小说里的文人传统体系，表达的却是市民小说中“爱以闲谈消永昼”的况味，这种姿态似乎是一种“跨界”。
14、KFK：如果能在2019年就学会把专注力从物质转入精神信仰，到了2048年–2060年的时候，就不会那么痛苦。
15、问：张艺兴，还记得他吗？
16、问：2048是你的回答里提到很多的一个年份，请问那一年是很特殊的一年吗？
17、KFK：不甘平凡的平凡人。
18、噱头亟待魍魉甄宓戾气茱萸佚名氤氲箜篌珐琅冉闵罹难蛤蚧梼杌孑孓鹈鹕荸荠痉挛鸬鹚艋舺龋齿莅临罂粟揶揄狴犴吝啬踯躅睚眦睥睨蛞蝓荼蘼潋滟捭阖婺源颛顼芫荽犰狳蒹葭蚩尤囹圄荏苒涅槃狻猊荀彧桎梏菡萏
19、还有黑色的黑豆黑米豆浆；紫色的紫薯豆浆；蓝色的蓝莓豆浆；白色的原味豆浆；
20、从前在东北嫩江劳改农场“上山下乡”的知青经历，是你写作的重要内容。小说《碗》写到30年后，当年农场的上海知青重返东北，祭奠青春记忆，这是你本人的经历吗？
三、两个好听的繁体字网名
1、KFK：我出生的时候，房子不是贵重物品。老人们聊天说过从前房子很贵，但我很难想象。
2、问：你的出生地是哪里？有和你一起的旅行者么？
3、问：你的穿越已经改变了未来，所以我们拥有的不是同一个未来，对吗？
4、16岁被迫接受生存突变
5、学业顺利，美人在怀，有父母的宠爱和社会的肯定，接下去的人生应该无限美好。可就在大学第二年，李可文发现自己尿血。他的平静人生走到了尽头，苦难自此一直伴随着他，直到他离开人世。原来小学的那次肾炎并没有得到根治，而是转为慢性肾炎。这种没有任何不适感的疾病经过十几年的发展，已经不动声色地把他的肾毁得干干净净。李可文的肾功能已经衰竭，双肾失去了过滤体内毒素的功能，隔几天就要做一次血液透析。想要活下去，只有做肾移植手术。
6、你的写作风格，还原了汉语的节奏和美感，你反复言说“在传统中找力量”。其实你受西方文学熏陶也很深，我记得从前你曾谈过“新小说”对你的影响，可否详谈一谈？
7、“既然开了头，不管做多久，我都会把它做完。《街》这种游戏的好处是没人和你抢，大家都在抢新游戏，其实何必呢？喜欢的话，慢慢做好了。”这种不紧不慢的风格同他的性情倒是很相符。
8、至于一个班上7个“欣怡”、身边一对“某伟”的情况也见怪不怪。
9、展示力：此力的要点是要将产品独特的卖点、优势展示出来;
10、KFK：崩溃前，当时的人也不信，说了与你一模一样的话。
11、从形式上看，小说以双线并行的结构展开，繁体字的章节写过去，分别从1950年代末一直写到1980年代；简体字的章节写现在，主要围绕沪生、陶陶、梅瑞等人物展开，集中在1990年代。其中从第二十八章起，改为1990年代的单向度叙述，直到结尾。
12、KFK：我的太太就是2019年出生的。
13、我崇拜话本元素的魅力，自由、华丽、动人的细节，无所顾忌，是什么样的时代，才会出现这样的方法，那么独到的故事能力，几乎是神作，难以想象。张爱玲说过，中文文学总是在体验一种品味的虚无感，是因为世道的艰难，国人无法把握命运，对一切都有怀疑，一切都无法确定，因此生命的种种兴味、内在的热情，只得投射于具体物件加以发挥。就譬如宋代刺绣那种复杂花纹，编织到极其华丽细密，人的时间为什么都用于这些无意义的复杂？认真去想是不难发现的，它唯一的意义或许就是，只有物的真实存在，才可以牢牢抓住自己的心智，不毁不坏。
14、明确了这些常见类型，你的公号应该归属哪个大类、哪个小类、哪个目标群体，这样心里就有数了。
15、投稿邮箱：tansuoyuzhengming@1com
16、iamXXX(我是某某某)，如“NewbeeRen：iamnewbeeren”；
17、问：楼主是台湾人吗大陆一般会叫智能
18、KFK:我来的年代，朝鲜、古巴都已不再走这条道路。
19、KFK：简称OS，怀旧主题。
20、最近发现了父亲写的一段话，我打算修订《回望》的三印——对于命运的感慨，他老人家90岁时曾这样总结：“人的一生，有不少古怪的事，眼花缭乱，像一支魔杖，点到哪里，变到哪里，这只碗扣着三粒豆子，那碗扣着一粒豆子，再揭开一看，这碗下空空的，那碗里却是四粒。正直与邪恶，高尚与卑鄙，欢乐与痛苦，容易辨别，也混沌难明。一个追求幸福的人，偏偏得到了灾难。苔丝狄蒙娜的幸福，敲响了她的丧钟。‘我要杀死你，然后再爱你’，是奥赛罗的爱情哲学……”
四、2个都是繁体字网名
1、(4)内容类型(如：视觉志、每天一首好音乐、毒舌电影、书单、为你读诗、深夜谈吃、一条特立独行的广告、一条、Quora精选、明清史研究资讯、ItTalks、玩车教授、心智工具箱、意外艺术、专业主义、苏俄转播、金融八卦女。)
2、每个人的一生都会有一两次转折，傅瓒的命运转折点出现在上世纪70年代和80年代。
3、KFK：需要在广阔的内陆找到合适居住的地方。因为极端气候会导致许多城市出现无法生存的情况。
4、KFK：我已经回答过了。我不会撒谎。
5、故事讲到这里结束了，戛然而止，如同九年前中国的电视游戏业，一夜间失去了名分。
6、知乎话题广场|知乎话题树|知乎圆桌
7、问：我想问，豆瓣最后是为啥停止的。是缺钱还是其他原因不让开豆瓣公司了？
8、梦见北京的朋友过生日，朋友帮他办了一本特刊，里面有小说、散文、摄影、诗、音乐、狂欢舞会视频，还有沙龙活动，很是热闹。
9、你反复说过，这个时代的读者比作者高明，然而说一个不太搭边的联想——《繁花》的叙述恰恰是“上帝之眼”，是疏离的、全知的、有限的视角，“上苍有眼，细看繁花”。看似把自己埋到很低的位置，作者其实是“俯瞰”的。两相比较，你所说的“自己是一个位置很低的说书人”角色，是从怎样的维度去定义这种“低姿态”？
10、问：区块链在哪些方面普及使用了？以后的货币体系是基于比特币一样的体系么？
11、“好玩呗。”谈起这些另类之举，黄佶说。
12、你反复谈到情商，读者理解《繁花》到什么程度，作者把自己介入作品到什么程度，都有情商的问题。具体该如何理解？
13、KFK：我出生在中国上海。2048年以后移居澳洲。
14、问：你好，我有一位很喜欢的偶像。但他现在被很多人讨厌，我虽然并不是很相信你是真的时空旅行者(抱歉)，但是看完了你的回复，认为你是一个相对理智的人。所以，可以拜托你回答一些我的这个问题么？在2019年下半年开始，一个名叫蔡徐坤的中国偶像，他会被更多人接受么？或者人们的思想可以不要那么偏颇么？谢谢。
15、KFK：2047年有80亿。
16、近乎一半的蛋白质含量，使得豆浆味道超级香浓丝滑，而且没有其他的杂味。
17、作品再如何“自我发展”，也是在作者的把握之下，所谓特权，既可以在台前，也可在幕后，不这么绝对。我倒是觉得这话题最大的误解，就是出在“巨人”的姿态上——很多作品因为这“自大”姿态才显得可笑——人太容易自信自恋了，太容易迷信自己、高高至上，但作者基本是普通人，是所知甚少的，怎能有“万宝全书”视角呢，绝非“巨人”或苏联文学“人类灵魂的工程师”，只有上帝是巨人，凡人不该自拟上帝。
18、“烟山版”《坦克大战》刚推出时籍籍无名，无人问津。为了打开销路，傅瓒联系了一家位于热闹地段的街机厅，把卡带连同红白机一起送到这家店里，每天演示，有人想玩就教他。没过多久，这款游戏就在福州流行起来，并迅速蔓延至全国各地。
19、本雅明在其《拱廊研究计划》中，曾发展出一套独特的方法论——“辩证意象”，又被称为“凝固的辩证法”或“静止的辩证法”(DialecticsataStandstill)。论者往往比较注重其“辩证法”与马克思的发展运动的辩证法、卢卡奇的辩证的总体性、阿多诺的否定的辩证法之间的异同。不过，在笔者看来，本雅明方法论的重心并非“辩证法”而是“意象”。本雅明有意用“意象”替代“概念”，他的辩证法亦非抽象的“概念的辩证法”，而是极富形象性的“意象的辩证法”。
20、在阅读经验上，很多作家谈过他们的阅读“排序”。有一个作家的版本：轻量级(鲁迅、芥川龙之介)——中量级(加缪、海明威)——重量级(福克纳、卡夫卡)——超级作家(莎士比亚、陀思妥耶夫斯基)……很奇怪，很多人都在谈外国作家，我想知道你的“排序”。
五、一个字的繁体复杂网名
1、问：那你移民澳洲原因是？？？？
2、提到“海派文学”有一些好笑，我认为它只代表了一种死掉的时代，“鸳蝴”老巢连接“五四”的某种根基，只在旧世界土壤里才可以活，不是盐碱地吃苦耐劳的荒草，需要活跃的旧空气、旧时温湿度的指标，才可以循环往复，它早被各个时期的“新气象”覆盖了，人也早已死绝了。等于现在我们谈“复兴商业老字号”那种没意思的话，这些老铺子通常都经营不善，一再地迁址搬家，前几年某个上海老字号的子孙忍不住发话了：我们家老牌子，顾客怎会不欢迎？是早就换了公家经营的原因好嘛，不信你们还给我家来经营，给我家来做试试看？
3、问：你对既视感怎么看？在我的记忆中我好想看过这个帖子了
4、五笔WFLW；四角77801；仓颉HXJC
5、问：中国在第三次世界大战处于什么位置？是否有站队？
6、问：欧洲发展怎么样了？
7、问：人类的幸福指数更高了吗？在哪个地区生活的人们会比较快乐
8、KFK：上面已经回答过了。2019年是比较特殊的一年，也是我出生之前的一年，我来这里看一下，并且我想对2019年的人给予一些善意的提醒。
9、KFK：1,二者都有。
10、这名同学说，一直很想改个普通名字，但父母不答应，说不吉利，他好希望快点18岁可以改名……
11、读起来，有点绕嘴哈！但这几个字缺一不可：
12、新闻教科书告诉我们，普通人做了不普通的事，或者不普通的人做了普通的事，都值得大书特书。那如果普通人做了普通的事呢？答案是：放弃这个选题。社会不会关心普通人的平常感受，只有当他们积聚起足够的财富可以纳税，或是积聚起足够的力量可以制造混乱时，才可能成为焦点。
13、1997年，夏涛离开“卡达电玩”。这一年，在《最终幻想VII》等大作的支持下，PS成为了电玩市场上的王者。次年，世嘉背水一战，推出DC，可惜再次败下阵来。自此，世嘉停止了一切家用机硬件的开发。不过这家公司硬派的游戏风格和百折不挠的精神，还是在中国培养起了一批忠实的“世嘉饭”，夏涛就是其中一员。
14、我看了周佩红1980年代对你小说的评论，题目是《迷夜·光斑·人生观望》，她把你的小说概括为，以丰富的感觉思维、薄弱的理性把握创造出一种文字意境，迷离在黑暗中，“《迷夜》像是金宇澄小说的一种模式”，作者看生活，始终保持一种层面的、有距离的观望姿态。这触及了你创作中的一个根本问题：为什么要对小说做这样的处理？基于一种怎样的人生观，才会打下这样的小说底色？
15、问：我问了好几个问题都没有回我哎，那可以告诉我您怎么看我吗？
16、《碗》里表达，所谓青春无悔，其实长夜如磐。然而肠子悔青，也无人理会。你的“悔”是什么？
17、我们现在的人，往往是比较自私的，就是以自我为中心，以自我为圆点，自私为半径画一个画地为牢的圆把自己装在里边。虽说这区块链的时代，我们要努力打破自己的舒适区，走出自己的小天地，融入更大的大世界，所以说大家呢，我还是建议大家要学习一点领导力，真的，我发自肺腑的，我恳求大家一定要学领导力，大家不要觉得领导力那是领导才学的，错，人人都应该学领导力的，只是说表现的形式不一样，那么我们今天所处的这个大时代什么是趋势，区块链就是趋势，当然啦，也不用我多说，今天能在这个群里边的大家都是认为区块链好，区块链就是趋势，不要犹豫，不要迟疑。
18、KFK：如果你是问2020年，和上一届同一个人。
19、在上海市民的“活动空间”中，可以分为“上海内的活动空间”和“上海外的活动空间”，通过对《繁花》“过去上海”和“现在上海”的比较，我们不难构建出上海市民从1960年代直到1990年代以来的活动区域及其交往方式。
20、弄堂网保持了不直接暴露自己现实生活真实身份的惯例，但是其中的网民已形成了一个新型的具有网络匿名属性的熟人社会(“社群”形态的出现正是以这种共识和认同为基础的)。他们共同回忆、分享、完善个人经验和记忆，品味残存的上海味道。因此，网络之于金宇澄的《繁花》恰如同小说中频繁出现的饭局一样(虽然大家绝大多数并不认识，即使认识也保持网络的游戏规则，并不相认)，它的游戏规则是趣味相投。