一、男网名简洁大方古风
1、平淡如水《父亲的日记(外一首)》│瑞轩玫瑰朗诵「世纪文化•第1107期」
2、序：本意是指房屋的东西墙，引申为场所，也做为学校的别称。《周礼》记载：“春秋以礼会民，而射于州序。”“序”那时也是教习射箭的场所，其部分功能类似于今天的体校。东汉大儒郑玄解释：“序，州党之学也。”庠、序在古代并称为学校，也有解释为：“殷曰庠，周曰序”(《孟子·滕文公上》)，殷商时叫“庠”，周朝叫“序”，也有“夏曰校，殷曰庠，周曰序”之说(《说文》)。总之，庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校。
3、编委：闽子、枫儿、寒梅、梦飞翔、王玉芬、李荣、猫猫
4、纪念馆，就以“孙文龙”来命名
5、其从创建至今，由唐昭宗、宋太宗
6、只要有一束光，就不惜一切。
7、杨伟明，男，1971年2月15日生，山西省晋城市泽州县人，大专学历，曾工作于《中国企业报》、《21世纪》、《北京市场报》、《北京青年报》等报刊。入主《生活晨报》后专注于副刊编辑，2004年就读于北京师范大学中文系，专攻文学评论。1986年开始发表作品。2010年加入山西省作家协会。系山西晋城市城区作家协会副主席，晋城市城区书法家协会秘书长。
8、翔石(山西)《夏夜的风，穿过我心(外一首)》│三色堇(辽宁)朗诵「世纪文化专刊•第685期」
9、•••(chuangkanhao)•••
10、高玉兰(江苏)《党是阳光我是花(歌词)》│王云(北京)朗诵「世纪文化专刊•第728期」
11、甲丁、陈勇《2021中国你好(节选)》│彭比惠、彭月琴(香港)朗诵「世纪文化专刊•第376期」
12、张焱(北京)《珍惜人类之乡》│王云(北京)朗诵「世纪文化专刊•第675期」
13、马俊(新疆)《我愿在秋风中(外一首)》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第977期」
14、庞华(河南)《星月人》│张华(河南)朗诵「世纪文化专刊•第665期」
15、庆贺建党100周年红色经典诗歌朗诵大赛暨第三届“中华情·水晶心杯”全国诗词书画征稿大赛启动仪式圆满成功「世纪文化•第495期」
16、张朝锋，山西阳城人，《阳城文学》诗歌编辑，作品散见于《黄河》《太行日报》《学习报》等报刊杂志。
17、董毓慧、拓阳、优伦、肖运华、张焱、张交京《立春(同题诗•01)》作品专辑「世纪文化专刊•第189期」
18、「致敬祖国」张艺馨(辽宁)演奏、改编《祝福祖国•今天是你的生日(古筝三重奏曲)》「世纪文化专刊•第955期」
19、张脉峰，《诗词之友》主编。
20、一声秦腔淬炼成濩泽历史的绝唱从一块青石阶，到一块瓦砾濩泽的每一粒烟火有着老酒的嚼劲在一处阁楼，眺望濩泽的亘古斑斓，又一次燃烧成秦时山川这枚千年的古迹，在固隆，聚寿山，大阳古镇盘根成古老的图腾……濩泽，一首古老的诗流淌在唐诗，宋词，元曲的翰墨中那鬼斧神工的一笔正如大地的骨骼在一次次的传奇中盛开在今朝，远古
二、男网名简洁大方古风四字
1、颜泽珍用规尺画好着墨线，计算着每一个榫口的位置和角度。传说是鲁班发明的锯子，依然是老师傅喜欢的家业，虽然电锯的出现节省了很多劳力。沿着黑线开始，锯板和开榫，斧子是用来斫杂整形的，弯树直木匠，靠的就是一把斧子。树到木料到成形，要经过一系列的工艺。
2、拓阳(湖北)《水乡恋歌》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第804期」
3、古人云，非先王之法服不敢服。为何？先圣先师的礼乐文明是一个民族最根本的标志。礼乐与汉服合二为从内到外把一个民族锻造为世界上的文明之邦。不去继承先王法服，不去弘扬先圣先师之道，而济济于他人之俗，学得再好，也是无根之木，怎能见华叶递荣。
4、年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。
5、肖登坤(北京)《祝女士三八节快乐》│李荣(北京)、百合(山东)朗诵「世纪文化专刊•第320期」
6、吴方臣、贺落初、杨兴武、张勇、山川奇峰作品辑「缅怀周总理世纪文化专刊●第75期」
7、弓：紫檀未灭 雨夜聆风
8、本人想传达的信息：当时选这个头像的时候是在写一篇文章，关于王国维的《人间词话》的三境界，而这个头像又很有蓦然回首那人却在灯火阑珊处的意境，我很喜欢这句词，同时又含有希冀，希望我自己在蓦然回首时遇见灯火阑珊。“
9、陈建华(宁夏)《雪中情》│王军(湖南)朗诵「世纪文化•第1044期」
10、古镇沧桑的意味，在群山弥漫春天的指尖，摘取绿荫和鸟鸣风，抓住山里的露珠小鸟啁啾黎明，清脆的声音惊醒大山的梦
11、绵延成儒释道的卷卷经文
12、溪山琴况：我觉得这个说法很有意思。为什么我们会觉得自己的民族服装是“突兀”的呢？为什么会觉得所谓的“现代流行服饰”才是理所当然的、自然的、正常的，而民族服饰就是不自然的作秀呢？
13、▎来源：©原创作品授权发布
14、602469256@qq.com
15、杨保军(河北)《回家速记》│枫儿(河南)朗诵「世纪文化专刊•第212期」
16、在这里我学会独自苍茫。
17、再叮嘱一句:也别忘了南安阳村
18、张新贵(陕西)作品专辑「世纪文化专刊•第511期」
19、晨崧，教授、词作家、诗人。
20、面对普通大众的质疑、困惑和误会，你们如何化解危机和消除歧义？除此之外，穿汉服上街，你们遇到的最高兴的事是什么？
三、清新淡雅的古风网名男
1、这是一个泱泱大国的提倡。
2、木工是个很辛苦的活。以前，农村还没有电锯、电刨等机器，做木工活基本上都是人工操作。圆木取方，斧子入骨，全靠手上功夫，统统靠斧子整形。
3、在《兰亭集序》里纵情狂草，将
4、＜马沙＞、＜勇毅＞、＜彭泽＞、＜明喆＞
5、「爱在七夕」汪孔周(北京)《七夕夜，我在月亮下等你(外一首)》│清平(辽宁)朗诵「世纪文化专刊•第795期」
6、张焱(北京)《面向未来花朵盛开》│百合(山东)朗诵「世纪文化专刊•第615期」
7、魏华(陕西)《八一趣事》│王军(湖南)朗诵「世纪文化专刊•第749期」
8、毛泽东《清平乐•会昌》│王军(湖南)朗诵「世纪文化专刊•第442期」
9、隐私换便利？我只是没得选
10、寒梅(辽宁)《温暖》│记忆(黑龙江)朗诵「世纪文化专刊•第412期」
11、兰心(江苏)《过年》│水晶(新疆)朗诵「世纪文化专刊•第225期」
12、李荣华《冬至(五首)》「世纪文化专刊●第35期」
13、中国古代建筑的原材料取自自然，金，木，土，石，皮“五材并举，百堵皆兴”，一直延续到近代。古代金属产量有限，在建筑中很少应用。土木在长期的营造活动中，一直是主要材料，是建筑的根本，这也成为营建工程的代名词。
14、这个冬季雪花吐出了芬芳
15、在这里我分不清酒魂和诗魂，
16、许秋来(河南)《这个世界很美丽》│赵姝菡、夏歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第651期」
17、幸无所爱，无畏山海。
18、「品味中秋」肖运华(江西)《中秋节感怀》│王军(湖南)朗诵「世纪文化专刊•第920期」
19、2016年，在省委组织部的帮扶下，金岭村迎来历史上最好的发展时机，在各级领导的关怀下，以旅游、休闲、农业为发展方向，力争建成全省“精准扶贫示范村、新农村建设示范村、全面小康示范村、乡村旅游示范村“。
20、马文振(北京)《攀登人生制高点》│芳草青青、赵长江、王春凤(北京)朗诵「世纪文化专刊•第826期」
四、男网名简洁大方古风两个字
1、同题作品《立春》「世纪文化•会员专栏第2期」
2、绕进前朝王子造反北魏的岁月
3、古风，一指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风：古风犹存。同时古风也是一种文学载体，不是古体诗。古风只有三类：“歌”、“行”、“吟”例如：《长歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官归京》，《茅屋为秋风所破歌》等。
4、麦兴平《没有母亲的母亲节》│水晶(新疆)朗诵「世纪文化专刊•第542期」
5、蔡麗雙(香港)《致敬母親》│梁慧(山西)朗誦「世紀文化專刊•第367期」
6、(上篇)欢度元宵·拥抱春天——和你有缘·新世纪诗词书画云晚会「世纪文化•会员专栏第277期」
7、时差先生、杨保军、张凤军、李亚妮作品专辑│朗诵「世纪文化专刊•第153期」
8、汉服复兴至今已经15年有余，随着时代的变化和汉服运动规模不断地扩大，其前所未有的复杂性也逐渐呈现。那么要问，汉服复兴到底要走向何处？汉服同袍如何接受来自文化接受者的不断的挑战而不会改变初心？我非常赞同老吧主的说法，汉服仅仅是个起点。作为汉服同袍，有责任去丰富自己，强大自己，在每一个岗位上做好自己，并且以自身的民族自豪感和文化使命感去感染每一个汉族人，把汉服复兴运动推向更加深远的境界。
9、风虽大，都绕过我灵魂。
10、戴望舒《我用残损的手掌》│王春凤(北京)朗诵「世纪文化•第1063期」
11、午间的一盘肉羹，已被我饕餮一空
12、礼乐刑政，礼乐为先。想必文质彬彬、特立独行的君子之国要比酷法之下曲意逢迎的顺民社会令人向往吧。
13、澎湃着激情，澎湃着热血，
14、张焱(北京)《永恒的活力》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第325期」
15、姬咏(山西)《老兵》│狼者之风(山西)朗诵「世纪文化专刊•第420期」
16、古人法天则地，取道法乎自然，观山水日月、幽明寒暑，取象比类而得出阴阳之理。《黄帝内经》就说，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。古人参阴阳之理，天地之大德，来塑造华夏民族君子之性格。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”太极为生天地两仪，两仪之间，有四象四时四方。比类取象同时又发展了五行学说。折中四象四方，守仁以成东南西北守中土，夷蛮戎狄藩中华。
17、「致敬祖国」舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》│黄莉瑞(山西)朗诵「世纪文化专刊•第964期」
18、本人想传达的信息：我觉得这张相片拍得挺好的，但又不是那种普通网红拍法的好，是比较有质感的好。
19、赵梓汝，李燕杰弟子，专业人才教育工作部主任、专业人才教育专家委员会委员，受聘于贵州大学旅游与文化产业学院讲座教授，主编《礼仪师培训教程》，世纪文化艺术社高级礼宾礼仪培训师。
20、花之语(黑龙江)《倾世的爱恋，永世的凝香》│王春凤(北京)朗诵「世纪文化专刊•第119期」
五、男生网名简约大方
1、方志敏《可爱的中国(节选)》│王春凤(北京)朗诵「世纪文化专刊•第371期」
2、是不是想重新审视一下自己的头像呢？
3、刘凯南《拯救中国》│赵秋云(湖北)朗诵「世纪文化专刊•第698期」
4、一份来自教育扶贫一线的采访实录——北京榜样“穆春林、田传真”夫妻支教扶贫(故事01)「世纪文化专刊•第836期」
5、暗夜风月 仙界玄月 狼牙月 雷霆月心
6、迷途漫漫，终有一归。
7、马文振(北京)《一曲春歌入画来》│王云(北京)朗诵「世纪文化•第1048期」
8、陈建华(宁夏)《古道》│三色堇(辽宁)朗诵「世纪文化专刊•第852期」
9、五年不雨万山枯，直教商汤把命豁。
10、“你们是深入一线去体验生活了”，我说。
11、这时他又说起了《阿佤山上的儿子》。
12、山泉水变成“梦之路”酒液流淌。
13、席慕蓉《白色山茶花》│张海燕(香港)朗诵「世纪文化专刊•第180期」
14、二十四桥明月夜，箫管声中又一年。
15、温暖(北京)《青玉案·致敬抗洪中的子弟兵(词林正韵)》│刘俊军(北京)朗诵「世纪文化专刊•第811期」
16、张焱(北京)《向一代最可爱的人致敬》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第1016期」
17、梦飞翔(新疆)《与灵魂深处等你》│诵歌(北京)朗诵「世纪文化专刊•第200期」
18、冯楚君，冯溪羡，冯钰，冯饕餮，冯豳缨，冯曳。???????????????
19、传统农夫的家大都是单体建筑。以“间”构成一个基本单元，房屋里面，四根木头圆柱围成的空间称为“间”。迎面间数称“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。农家的房屋一般都面阔三间，进深一间。家族聚会用的大厅则大都面阔五间。一般为奇数间。奇数在中国传统文化里是阳数，有阳刚的属性，可以平衡室内之阴；还有一个重要的因素就是奇数可以维持明间居中，两边对称。
20、翔石(山西)《来自北方的相思(外一首)》│周凤杰(北京)朗诵「世纪文化专刊•第400期」