很多喜欢文案短句的书友不知道看透了一切的佛语说说、佛说看透一切的说说怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、看透了一切的佛语说说
1、佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完全不是一回事。佛教里的法指的是我们能感知的一切。简单的讲，是这个世界、宇宙。佛法，是佛的世界。佛是觉悟的意思，佛法：觉悟者的世界。佛法降妖伏魔，降伏的是觉悟者自己的心魔。降伏了，就清净了。
2、谢谢你一直以来不动声色的鼓励和善意，也谢谢你可以看透我坚强外表下的脆弱，这一切都让我觉得自己并没有太不幸。
3、而此时的英国已是世界资本主义最强大的国家，号称“日不落”帝国。随着蒸汽机等大型工业机器的发明，大机器工业代替了工场手工业，工业产量急剧上升。为了扩大产品销路，驱使他们必须寻找新的资源及产品生存空间。
4、照相收的也不贵，多年来照寸照，服务街坊。
5、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964～1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。
6、多一分淡泊，人生就多一分幸福。人生的烦恼来自于：我们忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要轻松自在很简单：打理好自己的事，不干涉别人的事，甭操心老天爷的事。与大家共勉，做好自己，开心每一天。
7、女孩子一定要明白，真正爱你的人，会督促你变的优秀，而不是蹉跎你的青春。
8、黑暗，给予你恐惧，却给我带来看透一切的双眼！我愿就此堕落，在黑暗中苦苦等待光明！
9、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
10、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
11、同体大悲也是这样的道理。所以优秀的修行人能够有慈悲相，就是因为他心已经和众生一体了，
12、我经常去找他复印点东西，也照相像。和他熟了，经常和他聊天，他说话挺有意思。
13、◆心里委屈的句子，每一句都写出了我的心情，看完想哭！
14、尤其是咱们中国人说话很讲究艺术，他说什么你不猜一猜还不知道他的意思，
15、然而当你看到他那张脸的时候，你就能够完全的体会到他的境界摆在那。
16、人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，成了致命的伤；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心。
17、到这一步，佛教和现代科学，对“我”的认识，是一模一样的。元素聚集到一起，产生我的意识。当元素再散了的时候，我也就没了。
18、林则徐死后，有人亲眼看见广州一家酒店里，伍绍荣手下的一名亲信与一个叫郑发的人窃窃私语，桌上放着一堆白花花的银元宝……还记得这个伍绍荣吧？前面已经说过，林则徐虎门销烟时曾经关押过的十三洋行总头目。那家酒店所处地名叫做“新豆栏”，正是十三洋行所在、洋人聚集之地，而那个叫郑发的人，正是给林则徐做粥的那个厨子。让我们回放一下当时林则徐吃粥的细节。
19、人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。
20、只不过是他的心修到了这种程度，在我们这个有局限，有分别的眼界里面能够表达出来。
二、佛说看透一切的说说
1、即便都把握在手里，也终究有自己老死的一天，到时候还是一场空，什么也带不走，自己都靠不住。
2、最后，人死了，四大散了，六识就没了，“我”的这种感觉也就没了。原子、分子、细胞散了，眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、大脑都失去功能，人死了，意识没了。
3、我不知道将去何方，但我已在路上。
4、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。但离妄缘，即如如佛。真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。三世诸佛以自心为本师。无明不过是本性中缘起之幻相。无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
5、“我”是由原子、细胞构成的，但原子、细胞哪个都不是“我”。圆觉经中也说了，我的身体是由地水火风、四大，组成的，只是条件成熟的时候临时聚到一起，并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身意，能感知世界的这套系统，也就不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我，自然也不是真实的自己。
6、时间，就是用来看透人心的吧，天真，就是用来傻得吧，这一回，我用了太多的精力与耐心，下一回，会是什么时候的事，但也许不会像这回一样了吧。
7、(开光)(术语)佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”(开眼)(术语)新作佛像所行之法会名。开佛眼之义。开眼之本据，如一切如来安像三昧仪轨经曰：“如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”大威力乌枢瑟摩明王经中曰：“令匠于坛中速刻本尊，(中略)以彩色严之，像额间点赤或黄。至来月一日开目。”二经中前经说理之开眼，后经说事之开眼。然开眼之古式事理皆为。
8、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
9、受尽了生活的压迫，尝尽了爱情的不堪，看透了人心的险恶！这一切如果能挺过去，将是我人生走向成功的一大步！如果过不去，我的青春将断送在某人手中。
10、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。今日的执著，会造成明日的后悔。看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
11、所谓幸福，从来都没有准确和永恒的答案；金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸；这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉；幸福从来都与贫富无关，与地位无关；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感觉幸福其实就是幸福。
12、这就是演员演技再高，五官再像，也无法把那个神情演出来，因为这东西是靠修心修出来的。
13、导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因：安全感。不买一套属于自己的房子没安全感，心里不踏实。实际上安全感也是不存在的东西。买的房子，该不安全照样不安全。
14、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
15、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
16、过自己不想要的生活需要勇气，过自己想要的生活，不但需要勇气，你还得有能力。
17、认清的越多，脱离的越多，就会越幸福越快乐。
18、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
19、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
20、过去的是时间，老去的是心境。佛说，放下一切就是修行，我想，我是看淡了那结局，可是，却看不破这经过。
三、佛语看淡一切的句子
1、你无法改变外在的一切，只有通过外在的一切来改变内在的自己，万事万物总有它发展的规律，和因果关系，每个人成功的背后总有一部血泪史，你生命出现的每个人，都是该出现的，帮你，渡你，励练你，这就是你的命，常怀感恩之心，微笑着淡然面对，做最美最好的自己。
2、什么叫青春，你妈逼着你，你还是不穿秋裤。什么叫成熟，你妈没逼你，你就穿上秋裤了。
3、面子也是不存在的东西。但非常不幸，绝大多数中国人的世界观是构建在面子这个不存在的东西上面。中国人现在90%痛苦的根源都在这。不买房子、车子没面子，婚礼办的不豪华没面子。最后就是房子再涨价，大家也抢着买。2000块你买，2万块你还买，我凭什么卖2000？租房子完全能活的很好，但没面子。都不买，房价自然就降了，但为了面子，宁可把父母几十年年的存款和自己未来几十年的收入都掏出来，也得买。
4、还有一种信息表的方式是动作，比如握手抚摸拍肩拥抱等等这些肢体的触碰。
5、脱苦得乐！研究佛法是为了幸福快乐。
6、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。
7、原因就是因为我们经常说话不算话，话里有话，不好好说话。
8、我觉得成长就是从前我难过的时候油盐不进，茶饭不思，现在能一边流泪一边去厨房给自己下碗排骨面，还不忘加俩荷包蛋。
9、第2个特点，就是慈悲之相。
10、他一定会有一种清净的面相出来，这种清净的面相能够感染很多人。
11、英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件。而乾隆皇帝却根本不屑，认为中国什么都不缺，没必要与英国人贸易，便对英国的入口货抽百分之二十的高税率，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级采取外交途径强力交涉，未能达到目的，就采取了卑劣的手段，靠“毁灭人种”的方法，向中国大量走私特殊商品——鸦片，以满足他们追逐无限利润的无限欲望。
12、还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
14、这个道理佛在圆觉经里有类似的解释。
15、你年纪轻轻，心地善良，怕什么没人爱，别担心，我相信，你终会遇见这样的一个人，好的总是压箱底，所有的不期而遇，只为遇见你。
16、自由是不被承认的罪恶，忠贞也是不被承认的病态。只可惜，没有人可以看透一切。
17、这种显现也是针对性的。从本质上讲，它也没有一个固定的恒定不变的特性，
18、世间上最可怕的事，恐莫过于，本以为自己看透了一切，却不知是一切早已看透了自己。
19、宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。
20、(道德经)提的少，(庄子)说得多些怎么说看透生死呢。怎样才是看透生死呢。你没有搞明白什么是生什么是死，都没有用。
四、佛学看透一切的句子
1、说起来好的修行人的面相还有很多特点，但总的来说有这些，以后有机会再跟你说说吧。
2、曾经的日子，如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。什么都记住，只会让你的背囊越来越沉重，只有抛弃那些不必要的负担，你才能走得更远。永远不要为失去的感到遗憾——你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的
3、不以物喜，不以己悲。做一个平平淡淡的人，一个看透一切的人。很简单也很复杂！
4、生命中的许多东西是可遇不可求的，刻意强求的得不到，而不曾期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。人生起起落落，要学会拿得起，放得下。
5、信佛的目的是通过修行，不再产生“我”这种意识，跳出轮回。没完没了的，太烦了。
6、你们试过在夜里崩溃的瞬间吗？你们试过要哭却不能哭的感觉吗？你试过当你哭的时候有人你要偷偷摸掉眼泪的感觉?你试过无能为力的感觉吗？我偷偷告诉你们，我都试过，这些感觉真的很难受。
7、痛苦源泉，在于错误的追求。常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。
8、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
9、观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨?剩腊闳舨ぢ苊鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭Ｈ乐罘穑腊闳舨ぢ苊鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷９手闳舨ぢ苊鄱啵谴笊裰洌谴竺髦洌俏奚现洌俏薜鹊戎洌艹磺锌啵媸挡恍椤９仕蛋闳舨ぢ苊鄱嘀洌此抵湓唬航亿薪亿?菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。。
10、这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持下来了。
11、清净之相是距离之相，是和世界和任何人和任何事都有距离，
12、妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。
13、思虑过多，常常会把人生复杂化。总是放不下过往，对过去的念念不忘，执着现在所拥有的，同时又忧心忡忡未来。坚持携带着过去、未来与现在同行，人生只会拖泥带水。美好的生活应该是活在当下，时时刻刻拥有一颗简单而轻松的心，不管外界如何变幻，自己内心都能有一片自在的天地。
14、我说：那慈悲相和慈爱相，有什么不一样？
15、有些人心直口快，比较单纯，那样子憨憨厚厚的，从面相上就能看出。我说：那为什么菩萨像都是一个样子，没有什么不同的面相呢？
16、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。很多事情，等你缺一次钱你就懂了。人性就这样，看透了还得热爱生活，善待一切。
17、佛教有一个概念叫：三法印。
18、一辈子不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回。心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。
19、我能喝下最烈的酒，也能度过没有你的深秋，我能抽下最猛的烟，也能忘记你曾经对我的温柔。
20、生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。
五、看清一切的佛语
1、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
2、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
3、心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
4、北京哭了！上海哭了！整个好友圈都哭了！赶紧看！
5、他也不纠结进去，这是一种有定力的相。人没有定力跟着事情胡乱动心，那个面相一定会表现出来。
6、执着的越少，获得的解脱越多。最后连自己都不执着了，也就彻底解脱了。而不执着的前提是：认清真假。
7、这种展现是很不好掩饰的，他通过后天的知识文化或思维来掩饰，都无法做到很好，因为是什么样就是什么样，他没有办法做到。
8、猫最喜欢吃鱼，可猫又不会游泳。鱼最喜欢吃蚯蚓，可鱼又不能上岸。上帝给了你很多诱惑，却不会让你轻易得到。
9、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，学会看淡一切，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。
10、但是就在这个无佛可成的精神理念里。他还是得发这样的宏愿，还是要实实在在去度众生。
11、然后又不执着于这些慈爱。于是这种慈悲相就体现为一种无私的冷静的慈悲。4个字去说这个形象最为贴切，就是悲天悯人。
12、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
13、所以语言被我们用坏了，已经不成为最好的信息表达方式。
14、他说：慈爱相是自私的。慈悲相是无私的。
15、很多人觉得活的累、难，这真的不怪别人，全是自己认知错误造成。为什么会造成认知错误呢，基本上都是因为这个东西其实根本就没有，但你以为有。然后你的整个世界观、价值观、人生观都建立在这个没有的东西的上面。这会造成你的三观随时会崩塌，永远也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲，但又不知道哪出了问题。
16、喜欢咬掉嘴唇上的死皮喜欢抠伤口上的结痂不经常收拾东西喝东西时总控制不住的咬吸管偶尔会没心没肺没肺。
17、相由心生的意思就是说人的面相是这个人心意识和心灵程度的一种全然的展现。
18、有关人生佛语的句子，感悟颇深，让人大彻大悟
19、鸦片贸易给英国鸦片贩子带来了惊人的暴利。打破了中国对外贸易的长期优势，使中国由二百多年来的出超国变成入超国。与此同时，“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸”，使中国每年白银外流达600万两，使中国国内发生严重银荒，财政枯竭，国库空虚。鸦片严重败坏了社会风尚，摧残人民的身心健康，不仅给中国人在精神上、肉体上带来损害，同时也破坏了社会生产力，给中国社会带来的严重危害，引起了清政府的重视，1838年12月，道光皇帝命林则徐为钦差大臣，派往广东禁烟。
20、又是春暖花开！不惑之年名符其实！看透一切；看淡一切！该有的有了，没有的不强求。学会放下，一切都是过眼云烟，一切都只是生命中过客与陪衬……排除一切干挠好好活自己。