很多喜欢文案短句的书友不知道害人终害己的名言警句、害人终害己的俗语怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、害人终害己的名言警句
1、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。
2、(释义)最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
3、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
4、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
5、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
6、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。——《未有天才之前》
7、隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
8、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
9、1欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。(后句)
10、200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢．程颐
11、意为有大德的人，坦诚不耍心机，能够承担重任。出自《易经·坤卦》：地势坤，君子以厚德载物。
12、上有老，下有小，出了事故不得了。
13、爱护职工，安全持久。
14、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
15、去取得自己不应该得到的事物的方法心思：一个人的能力和情况在一个时段是趋于不变的，在这个时段内，自己能运用这两样东西去把握机会得到的，是属于自己的，而自己正常能力范围内得不到的东西(包括工作机会等等)，而想通过其他方法来得到，比如欺骗，等，就属于心机。
16、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
17、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。
18、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
19、2奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
20、1知人者智，自知者明。——《老子》的33章
二、害人终害己的俗语
1、安全是幸福的花，全家浇灌美如画。
2、本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
4、轻声是安全之母。——巴尔扎克
5、道路牵着你我他，安全系着千万家。
6、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
9、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》
10、 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。
11、1合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
12、2大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。2国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》2衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
13、(释义)好弓难以拉开，然而可以射得高射得深;良马难以驾御，然而可以负重行远。
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
15、1惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
16、20欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》
17、(释义)善不是出自内心的，不能保留;行为不能从自身辩明的，不能去做。善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必然不能长久。所以也只能使伪善。
18、天地不仁，以万物为刍狗
19、延吉市延大学府广场1005门市
20、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
三、不能害人害己的名言
1、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
2、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
3、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。
4、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
5、正式出台的笔顺标准写法，超全面！建议老师和家长收藏！(写得一手好字，高考至少多十几分)
6、►廉洁重自我约束，廉洁靠程序管理，廉洁需制度保障。
7、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
8、1运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
9、还值得注意的是孔子说这句话时的背景。孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！”孔子离开卫国之后，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
10、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。——《希望》
11、(释义)江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。
12、2取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
13、 我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
14、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
15、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
16、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信——法国
17、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
18、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
19、可以不做君子，但不能去做小人。
20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
四、害人终害己的名言出处
1、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德
2、安全投入不可少，隐患排查最重要。
3、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
4、害人,也要分散和消耗人的时间,精力和能量,从而影响做自己的正经事情,把自己赔进去了.其实,宽荣了别人,也就宽荣了自己,凡事别做得太绝,给别人留条后路,也就是给自己留条退路.
5、1知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
6、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——《野草·题辞》
7、这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可大了！这话又怎么说呢？
8、不羡别人千百万，只为清白保平安。
9、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
10、④惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
11、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
12、庄子的这句话其实是这个意思：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的事情。
13、2发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
14、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
15、风行千里留声，人过百年留名。
16、互让半步，处处通途。步步小心，平安是金。安全名人名言2安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。——《庄子·则阳》
17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
18、1父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
19、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
20、1博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
五、形容害人终害己的名言警句
1、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
2、►为官自律，不触“高压线”；做人正己，不贪“分毫钱”。
3、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
4、►守廉底线内化于心，践廉之举外化于行。
5、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
6、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》
7、隐患不排除，终究酿事故。
8、1尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
9、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
10、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货》
13、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.——《空谈》
14、平安校园是我家，快乐是否看大家。
15、待我成尘时，你将见我的微笑。——《墓碣文》
16、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
17、这是先秦封建制礼仪，都是合情合理的，古人的纯朴可见一斑。这哪有什么“阶级压迫”色彩？就算是后人将“礼不下庶人，刑不上大夫”混合成一句话，割裂了《礼记》中具体乘车礼仪的语境，古人也没有认为“礼不下庶人”就是指对百姓无礼，“刑不上大夫”就是指贵族可以无法无天。
18、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
19、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
20、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。