很多喜欢文案短句的书友不知道远离是非之地远离是非之人、离是非之人远点怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、远离是非之地远离是非之人
1、魏武帝曹操死后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。到文帝病重的时候，他母亲卞后去看他的病；卞太后一进内室，看见值班、侍奉的都是从前曹操所宠爱的人。
2、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
3、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义
4、层次越低的人，越喜欢花时间在八卦上。
5、陈婴是东阳县人，从小就注意加强道德品行的修养，在乡里中很有名望。秦代末年，天下大乱，东阳人想拥护陈婴做首领，
6、每次从这里经过，就感觉自己像被扒光了衣服一样，总尴尬的以120迈速度闪电通过。这些人中有一个是最“敬业”的，每次都牵头在场，似乎特别闲。
7、远离小人，远离是非，不妄议他人！
8、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
9、赌博害人害己，很有可能让你血本无归，妻离子散，说到这两点的结果，是不是就已经觉得人生没有了希望了。
10、不做君子，也莫做小人。
11、我选择饶恕，不是我没原则。
12、另外，我们最应该控制自己的就是自己在一个人面前不要说另外一个人的长短好坏，就算是有什么问题，也只能够是就事论事千万不可脱离实际的去肆意发挥。当你做到背后不说人好坏长短了，我想久而久之也就没有是非之事来烦你了。因为喜欢说人是非的人他知道你不会去谈论这些东西，你不会去回应这些东西，没人回应他说这些东西也就没有意思了。
13、堕胎造罪，《太上三生解冤妙经》普度无辜婴灵！当今社会，堕胎已成普遍现象。只要是意外怀孕,首先想到的是堕胎,用一种很简单的方法就把这个问题解决了。很少有人能知道堕胎的性质和造成的后果,因为人们对胎儿生命的不了解，认为胎儿还没有长成人，就不是生命。做掉了就一了百了！而且堕胎也不是什么大手术，几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知，无形间犯下了杀生害命的重罪，更不知道堕胎所造成的后果。
14、频率相似的人，即使翻山越岭，也终会相聚在一起；
15、“远离众争之地，就是远离了势力之地。”——佚名
16、星星之火，可以燎原。
17、语出宋代苏辙《新论下》。纲纪：纲常道德。纪：纪律。治：制定。句意君子治理国家，整顿纲常纪律，制定法令制度。
18、完全不必去理会他人的评说。
19、今天，越来越多的人患上了网络依存症，对各类娱乐新闻上瘾、产生依赖，人云亦云，附和跟风，沉溺在虚拟的世界中不能自拔。
20、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——冯梦龙
二、离是非之人远点
1、公司总有那么几个女人，人称“八婆”。
2、汉元帝的宫女已经很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。
3、是非之地指的就是麻烦或者有争议的地方，要想远离是非之地，首先要远离是非人，那些经常在背后谈论别人是非的人，往往就是是非的制造者，有人的地方就有江湖，人就是江湖，所以我们做到远离是非人，便能够有效远离是非。凡是打斗喧闹等不良场合，一定要远离而不去接近，凡是不正当不合理的事情，一定要远离，而不去过问。
4、我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？
5、因为我明白，善恶终有报。
6、成年人最明智的社交，就是对拎不清的人，从不将就，果断远离。
7、汉成帝很宠爱赵飞燕，飞燕诬陷班婕妤祈求鬼神加祸于她，于是拷问班婕妤。班的供词说：“我听说死生由命运来决定，富贵随天意去安排。
8、严以律已，宽以待人。
9、接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是问道大雪纷纷何所似?答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
10、语出《乐府诗集·相和歌辞·君子行》。君子应防患于未然，不要处在被人怀疑的地位。说明人应远离是非之地，避免嫌疑。
11、以春风待人，以寒风自待。
12、更可怕的是，你也不知不觉变成一个大嘴巴、万人嫌，无法关注自身成长，失去身边人信任。
13、远离是非之地，不做是非之人，这句话的意思就是，远远的离开那些家长里短挑拨离间的地方，那个地方人人讲是非，个个背后议论人，乌烟瘴气乱七八糟；不做是非人的意思就是，没必要背后去议论别人，也不必在意别人的议论，做好自己，尤其管住嘴。
14、说是非的人，总是传播他人的谣言，却丢掉做人的底线。
15、老祖宗说：“色字头上一把刀，石榴裙下命难逃。”这句俗话其实接受告诫我们，不要沉湎于情色之中，因为这样很容易让自己的身体受到伤害，同时，自己的家庭的幸福，也会受到很大的影响。到时，难免人财两空，如果严重伤害了对方的家庭，甚至自己的生命都可能受到威胁。而一个心软的人，在面对情色诱惑的时候，往往更难把持自己，想成为一个坐怀不乱的“柳下惠”，是不可能的。到时，自己陷入桃色的陷阱，难以自拔，那么，等待自己的，就将是名声扫地和人财两空的悲凉境地。所以，一个心软的人，一定要远离充满诱惑的情色之地，才能避免因为自己心软而给自己带来的情色灾祸啊。
16、遇到搬弄是非的人，要提防他，不要理他，要鄙视他，可怜他，远离他，一个人最大的悲哀莫过于不愿意做真实的自己。
17、“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
18、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
19、从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
20、《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。
三、远离是非之地远离是非之人的典故
1、大师说：“那就对了，到今天为止，你一直在骂，如果我不接受你的谩骂，那谩骂不是属于你自己了吗？”那人哑口无言，此后再也不骂了。
2、前生所作，今身还报。致使怀孕多病，疼痛缠绵，饮食减少，行立艰难，皮肤肿破，腰似锥钻，巴明盻夜，一日加年。受此痛苦，啀至月足，临产多般，或连日不分，或横逆不顺，亲姻恐惧，眷属忧惶。当此之时，冤家来害，苦痛非常。或母活子死，或子活母死，或子母俱亡，皆为横夭之魂。若得托生，依前再受，若未托生，缠害亲姻。若遇此经，志心持念，一切寃业，尽总消除。
3、朋友听信谗言，可能会断交；
4、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
5、君子怀德，小人怀土
6、不操闲心，不说闲话，不管闲事，远离是非之人，少去是非之地，无聊的时候，学一些实用性的知识，反思总结自己的错误操作，发发朋友圈，洗洗桑拿，按按摩，跳跳舞，喝喝茶，逛逛街，玩玩牌，打打球，....知足常乐吧！
7、创作背景：作者刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。刘义庆借故离开京城，远离是非之地。
8、太上三生解冤妙经尔时寻声救苦天尊，与诸侍从巡游十方世界，化度众生，出离苦海，令归正道，不入邪宗。观见西方于内一国王，号净梵。此国人民多生淫杀，不造善功，多沈地狱，多失人身。念彼众生，遂即化身下降。其国王夜梦神报，来日天真自束而至，何不迎之。王心不寐，坐而待旦，诏众大臣、后妃天亲，及诸市民，远离本所，迎接天尊。至于城西，有一大园，楼阁严整，花太繁盛。是时天尊在七宝殿内金龙座上，天童侍卫，国王大臣、后妃天亲，及诸市民，座下围绕，观听演说正一妙法。俄然瑞气盈园，天花交散，大众惊异，喜悦难言。时有皇后及诸贵妃，烧香拜礼，跪而告曰：弊居小国，愚鲁之邦，未尝得闻如斯高玄妙道。今日遇值，深为幸矣。有少短意，欲诉道前，伏愿洪慈，特赐允许。
9、层次不同，不必凑合；三观不同，无法强融。既然默契强求不来，就让缘分点到为止。
10、一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。
11、道别之后，布朗的助手便下令司机开车，准备前往下一站继续为工党拉票。不料，布朗本人此时并没有意识到自己身上还戴着天空电视台的无线麦克风。于是，布朗在背后说别人的“坏话”就这么被直播出去了。
12、夫妻听信谗言，可能会离弃；
13、你造的口业使别人受损越大，你的果报就越重。
14、就算偶尔听到什么，因忙碌无心思与别人斤斤计较，也不会搬弄是非，自然就没有是非了。但是，如果整个环境都是闲弄是非，那让积极的人根本无法生存下去。
15、老祖宗说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。这句话指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，也会给自己和家人，带来更多的福泽；而一贯作恶坏德的，必定会给自己，乃至身边的人，带来更多的祸端。一个心软的人，如果经常去坏事做尽的这些不善之家，那么，我们就很容易受到这些人的控制和指使，有的甚至，我们甚至会成为这些人做坏事的挡箭牌和替罪羊。时间一长，我们就很容易受到伤害，甚至是给自己带来牢狱之灾。所以，一个心软的人，一定要懂得远离坏事做尽的不善之家，才能避开不必要的祸端啊。
16、佛家之修行，修的便是这些；
17、换而言之，就是心理素质差，内心非常敏感，死要面子活受罪。每个人都有自尊心，爱面子也无可厚非，但要明白一点，面子是别人给的。自尊自爱人之常情，但要分场合、分情况，如果听不进他人的逆耳忠言，脾气暴躁，不允许别人指出自己的错误，哪怕开玩笑都不行，说明心理脆弱、敏感，脾气大于能力。
18、佛家讲究修行要自在，不要在乎别人对你的评语。说你好、说你坏，这不是别人不对，而是你自己不能安定；
19、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
20、小人特征：不谈问题本身，喜欢对人指手画脚。擅长针对人，善于人身攻击，背后搬弄是非。
四、远离是非之地远离是非之人的成语
1、我选择厚道，不是因为我笨拙。
2、出处：出自南朝时期刘义庆的《世说新语》的《世说新语·贤媛》。
3、叹斯因缘，而作偈曰：众生多结冤，冤深难解结。一日结成冤，三世报不歇。我今傅妙法，解除诸冤业。闻诵志心听，冤家自消减。
4、没有人的人生是一帆风顺的，当然也没有人能够一直成功，能够成功的人多半是足够的的自律，足够的努力，知道什么是自己能够触碰的，什么是自己不能够触碰的，所以，不要步入这三个圈子，否则只会让你快乐越来越少，烦恼越来越多。
5、是时天尊说经既毕，诸仙大圣来迎天尊，巡游他方，济拔群品，再为国王、后妃曰：自后依奉正道，即生孝慧之男。吾今付汝灵符三道，朱书吞之。一符保身，一符辟冤魂，一符催速生。汝等可以教世人遵敬奉行。
6、远离是非之地，你会发现没有那么多的烦心事，同样的，你也不会遭受人际和工作上的困扰，本本分分地做自己，你的人生才会变得更好。
7、朋友一声长叹：哎！坏就坏在清闲上了。别人闲干什么我不管，自己闲着无聊，就利用空闲时间看看专业书，准备把以前想考没考的证考下来，再学点别的知识和技能，也不算虚度光阴吧。
8、因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。
9、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波
10、并且人如果长期身处这种圈子下，不仅浪费时间，更甚的是往往会迷失自我。
11、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
12、当然我们一般听到别人背后说我们坏话时，我们很难不生气。所以人活得糊涂一点就好，我们不必刻意去打听谁背后怎么说自己，因为有的人就喜欢说是非，不是因为我们不好，而是别人长了一张爱说是非的嘴，对于那些人我们无需理会，做好自己就行。我们尽量把自己的心态放正，宠辱不惊，这样才能坦然面对这些是是非非。
13、婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。
14、凡是对面来得，都是命里有的，所以遇着不如意的事，不对头的人，要能忍受，孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。人欺人，天不欺人。天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。
15、我们也要管好自己的嘴，不去说别人的是非，这是一种善良，也是一种自律。如果我们言语不当，说话毫无顾忌，就会祸从口出，使自己在不知不觉中就吃了亏。正所谓：静坐常思己过，闲谈不论人非。
16、因为，抱人大腿，不如锤炼自己大脑；看人脸色，不如提升自己成色。
17、对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现，跃然纸上。
18、因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
19、现代人因为害怕癌症，许多人于是花大钱买健康食品、偏方，以寻求保健的方法；事实上，平常不起眼的蔬菜水果，就有很好的防癌效果
20、二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康。
五、远离这个是非之地
1、由病原体引起的前列腺炎的主要预防措施为预防感染。因为无菌性前列腺炎及前列腺疼痛的病原学目前尚未明确，所以无特异针对性的预防措施。一般预防措施为注意养成良好的生活方式，加强锻炼，增强体质，提高自身免疫力，增强抵抗病原体的能力等。保持局部清洁坚持每日清洗，保持生殖器清洁是预防前列腺炎的重要环节。不要憋尿过度憋尿会导致前列腺包膜张力的增高，长此以往会引起前列腺疾病。心情放松心情愉快不仅有利于身心健康，还可以减缓盆底肌肉的张力。不酗酒、少吃辛辣食物、保持大便通畅、勤洗澡等，还要经常坚持体育锻炼，这对预防前列腺疾患有着重要意义。两种的表现居多。
2、正如《请停止无效社交》一书中所说：
3、再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。《增广贤文》
4、秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。
5、第一个是非之地：尔虞我诈的利益场。
6、我选择真诚，有话直说。
7、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭
8、赌博一时爽，觉得在赌博的一瞬间很爽，很刺激，那种求胜心理也很强烈，但是这种心理只会让人变得更加颓废，同时生活越来越低迷，无论你是否喜欢赌博，都一定要远离赌博之地，耳濡目染，时间一长，你的三观和生活态度也会受到一定的影响，所以，不要觉得没有什么大事，一旦你无法控制自己了以后，那么你的人生就已经彻底毁了。
9、学会遗忘犹可贵，珍惜拥有不轻弃。
10、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔
11、刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。(5)
12、中国有句俗话：“宁在人前骂人，不在人后说人。”
13、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波
14、四种无效社交，要趁早放弃。
15、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“大雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
16、三观不同的人，相处起来有多累？
17、都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
18、沙场君莫笑，古来征战几人回。
19、陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人。事成，少受其利；不成，祸有所归。”
20、因为我明白，厚德能载物，助人能快乐。