很多喜欢文案短句的书友不知道杨威利经典语录、杨利伟经典语录怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、杨威利经典语录
1、由此，推荐4部足够让男生爱不释手的科幻巨著(总计31卷，排名不分先后，都是笔者挚爱)。
2、世界最糟的傻瓜，就是以为没有补给也能打胜仗的傻瓜。
3、如果抛弃了怨恨的话，那天之后的我就不存在了。——夏尔(黑执事)
4、对于不喜欢的人，我没必要去讨好他，不谅解我的人，我也不必非让他谅解我不可。
5、“每个人做任何事,都只是为了自己,虽然有人会说,我希望能为哪个人做些什么,但事实上,也只不过是希望看到别人幸福时,自己也有份幸福感罢了。”皇昴流——《东京巴比伦》
6、“连接遥远的过去与未来,我们为此而存在……”进藤光——《棋魂》
7、在人类的历史上原本就没有永远的和平。但如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都能够牢记自己对下一代的责任的话，那么大概就能够保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再重头开始了。也好，那也不是坏事。
8、《银河英雄传说》：我们的征途，是星辰大海
9、什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。——宫崎骏《龙猫》
10、人活着就是在看别人死亡。
11、杨威利是莱因哈特称帝的银河帝国的对立面——自由行星同盟的舰队统帅。但仅仅是舰队统帅而已。凭借着他不败的辉煌战绩以及他在民众中的崇高威望，他完全可以代替昏庸的同盟政府成为同盟的领导者。但是在他将莱因哈特的旗舰列入炮火射程之内的时候却会因为政府的命令而撤军，这是因为他认为一切的个人崇拜都是独裁的萌芽。
12、活在同时代实际目击事件的人，不如只靠资料和遗物来调查的后世之人，还比较更能正确的把握住事件的本质。如果不是如此的话，历史学就完全没有存在的价值了。
13、如谷之歌，扎根土里。与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂。——宫崎骏《天空之城》
14、“如果手上没有剑，我就不能保护你；如果手上握著剑，我就不能抱紧你。”茶渡泰虎——《死神》
15、“我可是不到最后不轻言放弃的男人三井寿。”三井寿——《灌篮高手》
16、“不管夜晚多么黑暗，黎明总是会到来。”夏莉·菲内特——《反叛的鲁路修》
17、杨：“不是的……我只是针对你的主张提出对照性的看法，因为我在想，相对于一个正义，是不是在相反的角度一定会存在另一种等量等质的正义？所以，只是提出来说说……”
18、很多事情都是命中注定的，就好像你会遇到什么样的人，经历什么样的伤痛，最终如何离开这个世界，没什么能改变命运。——宫崎骏《天空之城》
19、《我不是药神》张长林，堕落天使
20、彼方为谁，无我有问九月露湿，待君之前
二、杨利伟经典语录
1、《2001太空漫游系列》：4卷
2、为了回避争议性和一些风险，本文仅计划对《银河英雄传说》小说中杨威利提起的问题做进一步阐述；并从“讲逻辑不讲立场”的原则出发，完全立足于小说里的情节，对杨威利主义进行评述。
3、在整部银英中，杨威利对民主并没有给出准确的定义，最接近答案的一次，就是杨威利的民主复数观，严格来说，这也只是杨威利对民主的感慨，并不是一个定义。但杨威利确实用自己的三十三年的生命践行了一个民主守护者的职责——虽然他认为这是每一个民主社会下的公民都应尽的义务。
4、在人类只喝酒及茶的时候，文明是健全的。当开始喝起咖啡或可乐这些泥水色的饮料后，就开始了颓废和堕落。
5、鲁夫：肚子饿的话就要吃！
6、“人生中没有四季，唯有那寒冬的荒野。”浅井権三——《G线上的魔王》
7、如果能自己选择死法的话，要喝上一堆酒冻死最好。
8、杨威利或许是一些人的政治启蒙。他在一场决定国家存亡的大战前，作过一个著名而简短的演说，我到现在还记得：“国家兴亡，在此一战，但比起个人的权利和自由来，这些倒算不得什么，各位尽力而为就行了。”
9、“人活著就是在看别人死亡。”杨威利——《银河英雄传说》
10、“不幸的人总是在创造比自己更不幸的人。”露西·哈特菲利亚——《妖精的尾巴》
11、最后，杨威利在自己尚未完成的随笔中阐述了自己的政治立场。显然，同盟现状绝对不是杨威利所认同的民主，而开明君主制更不能成为人类的归处。从杨威利流传的语录中，我们大致能够总结出他的理想社会的模样：自由、平等、多元、包容……这个社会和卢梭在《社会契约论》中描绘的何其相似。杨威利大概是十分渴望能生活在这样的社会中，因此竭力先让自己成为一个自由、平等、多元、包容的人，再期望民主社会的纠错机制完成自我调整。这大概就是他用尽全力要保住一个微型共和政府的原因，前人要是肯栽树，后人或许真的能在参天大树下享受一个真正民主自由的世界。
12、“就算是已经死掉的人，也要将他从地狱的深处拉上来。”姬神秋沙——《魔法禁书目录》
13、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——宫崎骏《千与千寻》
14、“堕落是不需要理由的。”坂上智代——《CLANNAD》
15、10这就是名将的战争手法，抱着明确的目的，一旦达成之后，就应脱离，不该再恋战。打仗就得这样才行。
16、不幸的人总是在创造比自己更不幸的人。——露西·哈特菲利亚《妖精的尾巴》
17、假如大家读完《剑风传奇》漫画，想要观看更多格里菲斯小论文，请后台回复“剑风传奇”。
18、“你这一生有说过一句实话吗？”L——《死亡笔记》
19、这两个人的关系当中还有另一个人，就是佣兵团的副团长——卡思嘉(女)。
20、已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。——宫崎骏《千与千寻》
三、杨威利经典台词
1、我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如，天长地久。——宫崎骏《幽灵公主》
2、人类历史上原本就没有永久的和平，所以我不会如此期望，但确实存在过因长达数十年的和平而丰裕的时期。如果说我们必须为下一代留下些遗产的话，我想最好的遗产还是和平吧。而把前一代留下来的和平维持下去，是下一代的责任。如果每一代都不忘记自己对下一代的责任，和平或许就能长久的保持了。如果忘记自己的责任，把先人的遗产坐吃山空，人类就得再从头开始了。也好，那也不算是坏事。总而言之，我希望的最多是今后几十年间能够和平。但那也比哪怕只有它十分之一时间的战乱要好上几万倍了。我家有个十四岁的男孩，我不想看到这孩子被送上战场。就是这么回事
3、“从现在始有我在你身边，不会再让你孤单一人的，我绝不会放手。”须王环——《樱兰高校男公关部》
4、黑色枪骑兵——毕典菲尔特
5、在现代国家运营高度复杂化、组织内部分工日益细化、专业技术(expertise)和治国才能(statecraft)不可或缺的背景下，公职人员的可问责性(accountability)逻辑，更多地来源于技术官僚体系内的逻辑，还是对人民负责、受人民委任的逻辑？换言之，人民有能力对国政运营负责吗？
6、程序正义是民主的外显形式，详细内容请自行搜索词条，简单粗暴点说就是不逾越现行社会法律规则行事。因此，程序正义往往是实现民主的基本前提，是“可见的民主”。因此，杨威利在作战计划被驳回后，没有继续报告，是他对社会契约认可，并严格遵守程序正义的表现。只有了解了这点，我们才能去理解杨威利一生中最大的疑团：巴米利恩会战。
7、多样性的政治价值观正是民主主义的精髓。
8、对市民的公众服务的逐渐均等化，是和社会的民主性成正比。
9、在人类的历史上原本就没有永远的和平。但如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧
10、在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。
11、杨威利还有一句名言，可以说是我们拖延症患者的圣经。他说：“不要着急......早饭在中午之前解决就可以了，葬礼等死了以后再准备也还来得及。”
12、当你无法在拥有的时候，你唯一能做的就是不要忘记。——宫崎骏《龙猫》
13、要回避战争的话，先决条件必须多做政治及外交上的努力。以军事的硬体设备来维持和平，只是脑筋僵化的军国主义者的噩梦产物罢了。
14、我们难以在日本漫画已有的经典形象里寻找到接近格里菲斯的角色……这令我们难以理解他。
15、“全即是一即是全。”爱德华·艾尔利克——《钢之炼金术师》
16、命运的红线一旦断了，就再也接不上了。——桔梗(犬夜叉)
17、“美是在所多玛城里吗？”
18、徐州守将守兵不知就里，夺门仓惶而逃。就这样，赵均用等8人智取徐州城。到第二天天亮后，他们树起义旗，招募百姓参加起义军，很快就发展到数万人，接连攻占徐州附近和安徽境内的诸多州县，与颍州刘福通的红巾军遥相呼应，称雄一时。
19、由于在杨威利与私人生活中表现出的“薪水小偷”“退休爱好者”的形象，在谈及杨威利的政治立场时，有人认为杨威利的民主思想过于消极，甚至带有一些道家的风骨。不可否认，在同盟战败前，杨在谈及社会现实时的确有些不积极，以致于被一部分人误以为是丧。但是，既然杨威利以民主社会公民自居，他就不会真是一个避世的人——因为公民的义务就是参与社会管理和政治生活。杨威利的行事方式蕴含了民主理论的一大基本理念——自然法原则。
20、“虚弱的笑声是康复的标志。”樱桃小丸子——《樱桃小丸子》
四、杨威利经典语录 人的自由
1、“美是一种可怕的东西！可怕是因为无从捉摸，而且也不可能捉摸，因为上帝设下的本来就是一些谜。在这里，两岸可以靠拢，一切矛盾可以并存……神秘的东西真是太多了！有许许多多的谜压在世人的头上。你尽量去试解这些谜吧，看看你能不能出污泥而不染。美啊！我最不忍看一个有时甚至心底高尚、绝顶聪明的人，从圣母玛丽亚的理想开始，而以所多玛城的理想告终。更有些人心灵里具有所多玛城的理想，而又不否认圣母玛利亚的理想，而且他的心还为了这理想燃烧，像还在天真无邪的年代里那么真正地燃烧，这样的人就更可怕。
2、“我，不能再次同样的失败了……”C.C.——《反叛的鲁路修》
3、一击必杀！@S01e12
4、人究竟什么时候会死，是心脏被枪打中的时候？不对。得到不治之症吗？也不对。喝了剧毒蘑菇汤之后吗？当然不是。而是被世人遗忘的时候。就算我消失了，我的梦想还是会实现的，那个梦想一定能拯救这个国家人们的心病。——希鲁鲁克《海贼王》
5、“女孩也好男孩也好外貌也好，人类最重要的不是内在吗？”藤冈春绯——《樱兰高校男公关部》
6、有做得到的事，也有做不到的事。
7、《神们自己》&《永恒的终结》
8、人是不能阻止时间流逝的，如果硬是要逆天而行的话，就会收到惩罚。——灰原哀
9、“为了所爱的人，就连星星的轨迹我也要改变！”帝释天——《圣传》
10、不会飞的猪，就仅仅是猪而已！
11、有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。有时候你需要退开一点，清醒一下，然后提醒自己，我是谁，要去哪里。——宫崎骏《龙猫》
12、痛苦的时候要是不能在一起，那还能叫伙伴吗！——乌索普《海贼王》
13、乔巴:你不要再夸奖我了啦,其实我一点也不高兴。(其实在那边得意着)
14、就因为明白永远是不存在于人世间，人们反而更渴望的去追求永远。
15、考虑到剑风世界观里绝对的宿命论，格里菲斯和格斯的友情是注定发生的。这段关系能够维系的前提是：两个人都是未完成的，都抱有天真纯情。格里菲斯和格斯的友情像蛋壳一样，温柔地包围着两个人。但蛋壳总有一天要破裂的。总有一天两个人要到外面去......走到冷酷的命运之中。
16、“要守护的人，不要再增加了。”日向枣——《爱丽丝学园》
17、不要害怕孤独。因为这个世界上，肯定有一个人，正努力的走向你。——宫崎骏《龙猫》
18、我觉得，人活着一定是没意义的，但是，活下去的话说不定能找到有趣的事，如你见到那花，如我见到你。——《火影》
19、确实是有某些东西是无法经由语言来转达的。不过这句话只有已经肠枯思竭的人才能够讲。
20、卡思嘉说：“格里菲斯好像是故事里的人一样，我们像是闯进了故事里。”格里菲斯是为人类准备的梦与故事，而这个梦需要血和肉的代价。在格里菲斯身上，everyonegetswhathe/shedeserves.假如你只想要一个漂亮恶棍，你可以从格里菲斯那里得到他。但格里菲斯是比那更加昂贵而多变的，他是无产阶级革命大导师，是宗教大法官，是基督，是敌基督，是“非人间的百合花”.......
五、杨威利语录
1、能哭的地方除了厕所还有爸爸的怀里。——冈崎汐《CLANNAD》
2、堕落吧，然后轮回。——《六道骸》
3、田中芳树有一个好听的诨名叫做“田中杀人王”，在书中杀人无数，连主角都敢写死。《银河英雄传说》动画第一集出现的人物，基本都在第二集死光了。
4、现在的时间是2001年，为了寻找黑石的根源，人类开展一项木星登陆计划。飞船上有冬眠的三名宇航员，大卫船长、富兰克飞行员，还有一部叫“HAL9000”的高智能电脑。HAL在宇宙飞行过程中发生错乱，令到富兰克和三名冬眠人员相继丧命，剩下波曼和这台电脑作战。
5、“想哭的时候能哭出来，也是一种坚强。”法伊·D·佛罗莱特——《翼·年代记》
6、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。——宫崎骏《天空之城》
7、国家是由人组成的。没有国家，人照样能生活，但没有人，国家则只是一个空泛名词而已。人和国家，哪个是本？哪个是末？哪个更加重要？不是很清楚了吗？国家灭亡了，只要再建造就可以了，曾经一度灭亡却又复兴的国家，历史上比比皆是。当然，有更多的国家一旦灭亡，就再无中兴之望，但那是因为该国在历史上所扮演的角色结束了，腐败了，老朽了，而失去了存在的价值。……只有当国家的存在和个人的自由和权利没有严重抵触时，国家的存在才有其意义。反之，失去存在价值的国家嫉恨值得生存的人们，往往将他们一同带往地狱。
8、不说多少观众此刻恨不得砸电脑，先寇布杀气腾腾地要为杨威利准备逼宫计划，连杨威利的亲信尤里安都坐不住了，可想见此刻的杨威利想要坚持停火，需要顶住多大的压力。然而他为什么还是坚持下去了，原因也许不是因为军人的第一要义是服从，也不仅仅是他自陈“无法避免掌权后的独裁腐败”，而是因为在杨威利的认知里，他是完全认可程序正义的。同盟政府已经在后方同帝国签订了停战协约，契约已经开始生效，撕毁它就撕毁了自己三十多年来的价值观，杨威利实在做不到。为了尊重民主程序，他选择了停战；为了延续民主成果，他藏匿了同盟一部分军事力量。杨威利的做法虽然很容易引起争议，却是完全符合杨威利的价值认知和行事风格的。
9、美有时候的确在所多玛城里面。
10、对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》
11、《银河英雄传说》还出过舞台剧，宝冢也曾把它改编成音乐剧。大家高兴的话可以看一看。
12、永禄四年，织田信长进攻稻叶山城，派木下藤吉郎成功地在墨俣筑城，为此美浓三人众中的安藤守就感到情况不妙，但当时斋藤家的家督斋藤龙兴依然夜夜笙歌，浑然不觉威胁逼近。因此身为斋藤家重臣的安藤守就直言进谏，不料龙兴不但听不进诤言更将安腾守就禁锢在北方城，竹中半兵卫为了营救岳父上稻叶山城请求斋藤龙兴，但他只得到龙兴的羞辱。
13、乔巴：医生~！医生~！医生在哪里……啊，我就是
14、在这个世界上，人的命运是否真的被某种法则掌控着呢？神之手是否存在呢？
15、“我不会让任何人看到我软弱的一面。”桔梗——《犬夜叉》
16、在杨威利的个人感观中，他一直在努力摆脱军人身份对自己的影响，试图冷静和理性地看待世界，也许正是由于他的冷静和理性，使他能在战场上做出更为准确的判断。一个不愿做军人的人却做成了最优秀的军人，杨威利人格中的重重矛盾使得他的形象经久不衰。从杨威利流传下来的语录中，我们看到了理性、自由、平等、博爱……他的思想和行动，使他成为民主制度的缩影——一个理想的民主社会公民。同盟失败是田中敲响的警钟，杨威利则是田中埋在读者心中的种子，我们期待着这粒种子发芽、开花，正如我们期待未来的银河果真闪耀着这群宇宙英雄的光芒。
17、正文约4800字，全文阅读需8分钟。对于没有看过《银英传》小说或动漫的朋友来说，弥生君推荐至少看看文中所引用的杨威利“语录”文段，也许就能因此感受到本书的魅力啦。
18、战术层面上的偶然只不过是战略层面上必然馀光的破片而已。
19、巩固国防之途有二。拥有比敌国更为强大的军备，此为其一；其利用和平的手段，与敌国相安无事。前者较为单纯，而且权力者不同，方法巧妙亦各有不同，但扩充军备与发展经济互为反比的关系，则是近代社会形成以来的不变法则。己国增强军备，敌国势必亦然，陈陈相因之下，各国偏重军事扩充，造成经济与社会极度畸形发展，国家因而崩坏。由此关之，「国防」也正意味着国家的灭亡，这是历史上普遍存在的讽刺现象。
20、军人以逃亡为耻的，只有在舍弃老百姓的情况下。为期日后再战而逃，一点也不可耻。掩饰败北，懒于分析败因，则更为可耻。