很多喜欢文案短句的书友不知道记录农村生活的句子、在农村生活的句子怎么去描写，今天小编为您解答这个问题！一起来欣赏吧!
一、记录农村生活的句子
1、个人忠告:及早规划养老问题，不要到时再说，到时恐怕自己有心无力了！
2、麦田里，一片片绿色，有葱绿、有浅绿、还有……那些不同的绿色的麦子，像韭菜一样抽出枝芽。
3、(作者燕道成系湖南师范大学新闻与传播学院副院长、教授、博导，李采薇系湖南师范大学新闻与传播学院博士研究生)
4、短视频场域中，无论媒介环境的变化还是个体行为的改变，都是各参与主体之间建构起的权力关系的结果。④乡村短视频创作者的“主动生产”吸引了受众的“观看”，而“被观看”又巩固了自身的话语权。不同于以往的信息生产，这些创作者让渡了部分话语权给受众，重构了话语生产的权力分配。
5、在一个春光明媚，清香袅袅的一个早晨，如果你到田野中散步，定会为眼前的景色而震撼，在云雾迷蒙的田野里，你根本看不见远处，只能看见云雾都变成红色的了，你会惊奇，雾怎么变成红色的了？当你静下心来，你必然会发现一棵棵桃树上都开满了粉红色的花，它们一朵朵亮丽夺人，在粉红色的花苞下，仿佛蕴藏着一个小孩子的脸，它是那样娇嫩柔和。当你蹲下来拨开那一层又轻又软的小草，露出的却是那一朵朵毫不起眼的小花，但在我看来那一朵朵小花是那样的纯洁，朴素，胜过那国色天香的牡丹，胜过那亭亭玉立的荷花……
6、话语既反映现实，又建构现实。③任何话语背后都隐藏着一种“无所不在”的权力，这种权力是复杂的、网络化的，话语背后体现的是社会权力关系，话语传递着、产生着权力。乡村短视频的生产过程即话语的加工过程，UP主借助视频文本传递价值观念，其话语存在于文本之中。现代社会，获取权力的方式不再仅依靠暴力等强制手段，比暴力更能获得认可的是文化、精神、观念上的引领与渗透。乡村短视频生产者对话语权的争夺不带有侵略和渗透目的，而是推动话语分权向更平衡的方向发展。
7、农民和牛都很辛苦，可是为了生活，又不得不每日操劳，可能很多人会说，农民没有文化，他们不懂得变通，要是有本事的人，可以去到外面的世界，同样可以过上幸福的生活。关于这样的话，笔者不想去反驳，一个人但凡有点办法，也不愿意去过那种面朝黄土背朝天的生活，谁不愿意过轻松的生活？只是没有办法，唯有留在家中，过着艰辛的生活。
8、夏天到了，你看到了吧？你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。好大好大呵，白里透红。你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮、红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。那么秋天呢？
9、炎热的夏天，鱼儿在河里游动。早晨，池塘里的荷花上沾满了露水，青蛙也唱起了欢快的歌。正午，火辣辣的太阳照射在大地上，热得人们不敢出门。到了傍晚，天空的白云被染成红色的，美丽的彩霞变成了各种动物的模样。乡下人家这时候也把桌椅饭菜搬到了门前，天高地阔地吃了起来。乡村的夏天令我回味！
10、有一天老人串门，见我有一张木桌子，很合用就问我:在那里买的？我答:你也可以买一张啊！老人笑说:自己一把年纪不方便。听了老人的回答，我就说:我下次帮妳买一张回来。老人高兴的回去了。
11、五原县是产粮大县，十年前，农民主要种小麦、玉米等粮食作物，小的时候，麦收时重要的事情是去粮食局、粮库交粮，以粮代税。农民把小麦收拾的干干净净，等待工作人员验收，入库。一等、二等、三等粮在价钱上有近一毛钱的差距。随着农业税的改革，农民不用“交粮”了，在粮库工作的哥哥也随之下岗。
12、美丽无比的秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄的来到了人间。来到大树旁，大树变得更加苍翠欲滴。来到小鸟旁轻轻地跟它说了三言两语，小鸟竟然开起口说话了，真是不可思议呀!秋姑娘来到了花园里，花园里的花一下子全部齐放了。秋姑娘用自己那五彩缤纷的魔术棒把乡村生活变得更加的精彩无限。
13、秋天，我走进乡村。田野，是乡村农民辛苦耕耘的地方。现在，瓜果成熟了。一棵棵小青菜嫩得要滴水儿。和小青菜挨着的是大冬瓜，大冬瓜身上到处是白灰，像披上了一件白色的铠甲。还有红得似火的西红柿，像一个个小灯笼挂在树上，我看见直咽口水，真想一口气吃几个。与瓜果做邻居的是金灿灿的稻谷，微风吹过，它们齐刷刷地向我招手。构成了一幅和谐、优美的风景画。
14、感谢邀请！其实我很爱的家乡，很挂念我由我亲手一砖一瓦建造起来的一砖一瓦的老家。可是由于动迁，周边的村庄业己移为平地，单就我们孤零零几户人家居住在那里，四周长满了草，除草剂一年都要打几次都根治不了清洁的环境，人和人之间除了在麻将馆相会，平时的交往越来越冷淡，早己没有了当年那热火朝天，热情温暖的氛围了。
15、地址：广东省惠州市惠城区江北期湖塘路8号水北新村15栋1单元101房
16、生活是比生存更高层面的一种状态，也是人生的一种乐观的态度。
17、文本向度：乡村题材自媒体短视频的内容呈现
18、2018年，获惠州市迎接2018年国家卫生城市复审“优秀志愿服务组织”荣誉称号。
19、我想我真的可以习惯一个人生活，从今以后，即使没有快乐，我也会慢慢适应这种生活！
20、出镜者以第一人称视角对视频内容展开的叙述，作用在于配合画面进行同步解说。B站乡村短视频中，UP主受到地域、生活环境等因素的影响，言语中往往夹带不同地区的方言和口音，表达各具特色，且感染力极强，这成为受众观看视频的一大乐趣。如UP主刘苏良说着带有赣南口音的普通话，向观众解释吃竹鼠的各种原因，营造出意外的喜剧效果，被网友戏称为“吃竹鼠的一百种理由”。来自四川的“蜀中桃子姐”，用婉转的四川方言介绍家常菜的做法，言语中经常出现一些具有地方特色的词汇，如“哈哈儿”“咋子嘛”“捡脚脚”，加上其抑扬顿挫的语调，让视频更具趣味性。
二、在农村生活的句子
1、其实农村是很多人向往的地方，空间大，又田原，又山林，又小河，每一个角落再也看不见满地的牛屎了，非常宜居养老。
2、五原县还算有点名气，汉武帝年间置的五原郡，尽管距离现在的五原县有二百公里左右的路程，但人们也因此知道五原两个字，历史人物有吕布，冯玉祥，许多年不注意，县城里的道路规划有了冯玉祥路，儿时繁忙的家禽、农畜交易街道猪仔巷好似没有了，至少，那种路边摊的交易少了，有公司，工厂，店铺专做这些生意。
3、不过，听说现在这麻雀也成了保护动物，人们才不敢再捕杀它们了。
4、风光幽美，家家户户，鸡鸣狗吠。
5、早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念;乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅!
6、“美丽家园，保护地球”环保活动；
7、美丽无比的秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄的来到了人间。来到大树旁，大树变得更加苍翠欲滴。来到小鸟旁轻轻地跟它说了三言两语，小鸟竟然开起口说话了，真是不可思议呀！秋姑娘来到了花园里，花园里的花一下子全部齐放了。秋姑娘用自己那五彩缤纷的魔术棒把乡村生活变得更加的精彩无限。
8、加快补齐农业农村发展短板，不断缩小城乡差距，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的家园。——习近平
9、B站的乡村短视频作为独立的频道，视频及其生产者有着非常忠实的粉丝群体，他们依托弹幕对视频文本进行解读，包含对视频内容的调侃、吐槽、怀疑等，构成了一种乡村短视频弹幕文化。受众解读的过程即解构文本的过程，再生产的过程即建构文本的过程，两者都与文本的“连贯性”紧密联系。一个连贯的文本是这样的文本：它的构成部分富有意义地联系在一起，因此这个文本作为整体“具有了意义”。①
10、B站乡村自媒体短视频文本的生产和消费是开放的，文本的意义建构随着受众创造出来的话语文本持续更新。艾柯认为，话语文本蕴含着多重含义。其中，受众作为文本解释的积极角色，是话语生成过程的一部分。②也就是说，受众在解构文本的同时也承担了建构者的角色。如“华农兄弟”拍摄的竹鼠视频中，受众通过对“竹鼠”这一符号的解读建构出“竹鼠文化”，进而延伸出“中暑警告”“抑郁竹鼠”“华农一笑，生死难料”等新的符号。被两度符号化的“竹鼠”不再是文字符号所指示的单纯生物学意义上的物种，基于受众的建构，它们被赋予了多种话语意义。
11、秋天，是一个收获的季节，乡村变成金色的海洋。山野稻田换上了耀眼的新装。玉米成熟了，高粱、大豆也成熟了。水稻的稻秆都擎起了丰满的穗儿，微风中稻浪犹如优美的五线谱，一个个稻穗儿，就是一个个跃动的音符，谱写着农民伯伯丰收后的欢乐与喜悦，记录着农民伯伯所奉献的辛劳与汗水。
12、在我们农村老家那儿，最常见的最普通的鸟儿，就是麻雀了。我们当地人叫家雀儿。
13、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现，整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
14、http://www.chuangxinhuayi.net/请参考这网站希望对您有所帮助。
15、天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.
16、麻雀繁殖率高，生命力强，所以在过去的农村，它们总是成群结队，一片一片的飞来飞去。
17、视觉语言：纪实型的画面风格
18、在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。植物们也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。各种颜色的蝴蝶也飞了过来，跳着那优美的舞蹈。
19、尘土飞扬，地瘠人贫，乡村虽然落后，但却是我最爱的家乡。
20、夏天烈日炎炎，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。乡村的孩子却仍然跑出去玩儿。他们穿着单衣，赤着脚，在山上打马蛇子，捉屎壳郎。每当马蛇子受到惊吓，就脱掉尾巴逃走了。因为有人说马蛇子是蛇的小舅子，所以要在地上画个圈，圈里画个叉，再吐一口唾沫就能防止蛇来报复。
三、农村生活的句子
1、关于农村美好生活逝去的句子，家乡的美，还有家乡的人，是我一生怀念的地方，时常在我的梦里魂牵梦绕。
2、没有城市的喧闹声，没有城市的车水马龙，乡村显得宁静干净，我可以听见鸟儿清脆的叫声。成群的麻雀叽叽喳喳地叫着，一会落在电线杆上，好像五线谱上的音符，一会在树枝上跳来跳去，鸣啭枝头，一会在空中飞来飞去，划过一道道美丽的弧线。
3、我外婆就住在乡村，每年寒假，爸爸妈妈都带我去外婆家领略乡村生活的有趣泉水里倒映着我愉快的笑脸；泥地上留着我欢快的脚印；长满绿树红花的山间回荡着我和伙伴们欢乐的笑声。乡村真美啊！
4、为惠州各大型赛事、活动提供志愿服务；
5、大家都穿着粗布衣服，几乎都是蓝灰白色，一个公社有一个粮店一个小百货店，集体去地里干活，家家户户等着分粮，男孩多的几乎很难有足够的口粮。
6、②李幼蒸：《理论符号学导论》，中国人民大学出版社2007年版，第470页。
7、还有福建水定的土楼，客家人就地取材，由夯土加芦苇建起一座座方圆形的土楼房。一座楼能居住上百人，几百年的时间仍然屹立不倒，不是奇迹是什么？
8、除了陕北的窑洞房子，不用空调能够达到冬暖夏凉的效果。陕北窑洞被联合国视为人类居住的最佳环境。
9、一个人应该要懂得感恩，这一点颜仁郁就做得很好，懂得农民的不易，不让刻意去嘲笑农民，而是通过个人的观察，以此来抚慰那些在地里劳作的农民。农民一年到头辛辛苦苦，过得比任何人的累，可是在有的人眼中，认为他们愚蠢，不思进取，不懂得变通，活该一辈子受苦。我认为有这种思想的人，还是应该多去农村看看，多读一读这种有大爱精神的诗。
10、夏天，太阳炙烤着大地，他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，不时溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑澜的溪水和石子之间的事，谁也不会知道。
11、过了几天我帮老人买了一张木桌回来了，由于老人的儿子就住在村头，我就把桌子放他门口，告诉他:这是帮你爸、妈买的，你帮拿过去吧！谁知道他儿子很不高兴。我心里在想，为什么会这样呢？很是不解。最后还是自己拿过去给老人了，也没有要老人的钱！
12、农村是一个广阔的天地，农村自媒体的题材是很多的，大概讲几个要点：
13、李绅是一位非常优秀的唐代诗人，创作的《悯农》脍炙人口，成为大众比较熟悉的一首唐诗。文人尽管不用下地干活，可是有一些人同样有着悲天悯人的情怀，除了李绅之外，还有另一位大诗人颜仁郁所创作的《农家》，也是一首让人感动的作品，整首诗也是在表达对于农民的敬意，这一点与李绅的作品有着异曲同工之妙。
14、鸟儿也在树头高歌，那轻脆地唱声和树叶沙沙地伴奏声使人心旷神怡。
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16、夏天，我走进乡村。小溪缓缓地流经乡村。小溪，虽然没有大海的波澜壮阔，也没有西湖的水平如镜，但却有着独特的美丽。小溪的水真清啊，清得可以看见水里自由自在的小鱼小虾；小溪的水真绿啊，绿得仿佛被周围的树木浸染过。这时，这里充满着欢乐的孩子笑声，有的在游泳，还有的在泼水，我也在游戏水中。
17、“记录故乡”征文大赛参赛作品——今天刊发的是内蒙古师范大学社会学民俗学学院魏霞的作品。作者从农业的转型、环境和疾病、城市化改造三个方面记录了家乡的变化。
18、都说“少小离家老大回乡音无改鬓毛衰”，事实上，我的乡音已经变了，怎么说都不是纯正的家乡味。自己对家乡的认识，也只在表面。总是回忆小的时候，谁家都可以随便进，乡亲之间你来我往的热闹场面。现在的村庄，越来越安静，人多热闹的赌场，你去不了，汗牛充栋的电视频道，也留不住出门赌博的人们，社区营造，在哪里出发呢？
19、读了四时田园杂兴的后两句，能想象出怎样的情景：答：能想象到那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，这也写出了农村儿童的天真情趣。
20、五原县地处河套平原腹地，农田能受黄河水灌溉，是个产粮大县，走西口的人愿意在这儿定居。五原人很少外出打工，说是恋家，也透着点安于现状的气息，都说一方水土养一方人，河套平原肥沃的土地和充沛的黄河水，养育了五原人敦实的性格。五原几乎没有什么地下资源，五原人没因资源开发一富永逸，也因守着基本不受气候影响的土地吃饭，没遭过太多的苦。经济上没有大起大落的五原人不懂算计，也不会勾心斗角。
四、记录乡村生活的句子
1、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
2、最美丽的地方还得数小河了。平静的河面上反射着月光，银光闪闪的、亮亮的，我想这景象恐怕是白天所看不到的吧。静静的河面就像一面镜子，平静级了，有好像在等待什……突然，一条小鱼悄悄地游在月影上，划破了月影，月影就像一块破碎的玉，但小鱼好像并不在意，仍然悠闲地在这块碎玉上游来游去……
3、春天，一阵春风吹来，把大地的衣裳吹成了五彩缤纷的。而山野里草丛边，绽开了许多明媚的小花。杜鹃换上了火红的外套，桃花也擦了嫩粉的胭脂，就连解冻的小溪也叮叮咚咚地唱起歌来。村子里的孩子，都跑到树林里玩：女孩子们在草丛边采了许多野花，都挂在了衣服上头上，还散发着淡淡的清香呢；男孩子们跑到柳树旁，拔下柳条，编成草帽戴在头上，大踏步地走来走去，可神气了。
4、2017年惠州城市文明监督、市民出行交通指引志愿服务(已结项)。
5、话语权的争夺：“主动生产”和“被观看”成就话语权，重构话语生产的权力分配
6、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
7、月亮像一颗稀有的珍珠，镶嵌在天上。月光像一片轻柔的白纱，将村子包围起来，整个村庄都沐浴在这柔和的月光里。月光在田野里流动，一切都那么安静，似乎整个世界只剩下它那沉稳的心跳和轻轻的脚步。
8、乡村生活就是有不一般的魅力。在梦醒时分便有一声声清脆的鸟鸣声催促着起床，伸一伸懒腰，望一望窗台上那一朵早已绽放得绚丽的花，那花藤的蔓延是延续生命的气息，给人一种生机，一种崭新的活力。开启那扇柴门，一眼望去，那一块块有规格的田地，给人增添几分艺术的想象。饶着田埂漫步，吸一吸清晨的空气，那风送来的空气里面夹杂着泥土的清香，那清香沁人心脾给人以爽朗，看着田里嬉笑忙活的人们，脸上洋溢着幸福的笑容，可感受到他们生活是多么美好。
9、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。因为作者对官场已经感到非常厌弃。诗人正是要借恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境来抒写自己摆脱“樊笼”、“尘网”之后如释重负的轻松与欢欣。这里的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。
10、2014年，内蒙实施十个全覆盖，提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求。老家确实也变化了，路旁种了很多树，据说还要修路。应“村容整洁”的要求，老乡的院子外不允许堆放干柴，木头等等杂物，这样，祖祖辈辈种地，攒柴火，烧柴火的村民，必须在争取全覆盖的资金和自己柴火之间做出选择。于是，整个冬天，前前后后的院子，都在消灭院外面的干柴木头。这样，村庄全覆盖后，才可以做到“村容整洁”。
11、答：描写乡村生活优美的句子
12、其实，农民朋友对麻雀是有恨的。都认为这是害鸟。因为它们祸害庄稼。特别是谷子。
13、费尔克拉夫三维分析模型的第二维度是话语实践分析，这一层面探究了文本的生产过程，同时进一步挖掘文本解释过程的实质。话语实践涉及文本的生产、分配和消费，分别对应言辞表达中的“力量”、文本的“互文性”与“连贯性”。言辞的“力量”包括生产者的目的以及意图，“连贯性”涉及受众如何解释文本，两者都与“互文性”密切相关。
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15、郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳。
16、安装部署在客厅内配备无线WiFi类摄像头，带拾音功能，既能通过有线也能通过无线传输，选型1080P高清像素，8mm广角镜头，视场角5°，吸顶安装，能看清客厅整个图像和细节；
17、生活也是体现人类所有的日常活动和经历的总和。
18、小村的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。
19、近年来，短视频行业趋向垂直化发展，乡村题材逐渐火热起来，这类视频以乡村为创作场景，展现一系列不同于城市景观的乡野生活景象，为受众提供了对农村田野生活向往与回忆的情感想象空间。在硬件设施、国家政策、平台帮扶等客观因素的推动下乡村自媒体短视频获得了更广阔的发展空间。
20、田地的小径旁，棵棵小草从土地中探出头来，东张张，西望望，好像在对这美丽的景色仔细欣赏。草丛中开满了五颜六色的小花，仿佛是绿地毯上画的小点缀。小径旁的河水浅浅的，清清的，河里小鱼游动，河底砂石颤动，清晰可见。
五、在农村生活的说说短句
1、没有城市的喧闹声，没有城市的车水马龙，乡村显得宁静干净，我可以听见鸟儿清脆的叫声。成群的麻雀叽叽喳喳地叫着，一会落在电线杆上，好像五线谱上的音符，一会在树枝上跳来跳去，鸣啭枝头，一会在空中飞来飞去，划过一道道美丽的弧线
2、天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。整个村子忽然就活了过来。农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。
3、对于农村的规化和未来管理，我希望政府给予农村建立相应的文化娱乐场所，让工作回来的村民和滞留在家的村民有互相学习和进步的机会。让他们学一技之长，有人人有合适的精神慰籍的喧泄交流空间。
4、因为这首诗十分平淡自然。如‘种豆南山下’‘夕露沾我衣‘等，朴素如随口而出，不见丝毫修饰，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。平淡中有富于情趣。‘带月荷锄归’，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。其中洋溢着使人心情的愉快和归隐的自豪。‘种豆南山下’等平淡之语，‘带月荷锄归’幽美之句。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互衬托下相映生辉，柔和完美，达到了平淡的口语和醇美的诗意的和谐统一。
5、后来打听到，原来农村有这种现象，老人过于长寿，有些儿子不喜欢，怕影响年青人的寿命，这简直就是迷信。
6、漫步在这无边无际的乡村田野，深吸一口空气，悠然的芬芳扑鼻而来，仔细闻一闻，是泥土的芬芳、嫩草的清新、鲜花的甜味儿我仿佛又回到了过去，变成一只美丽的小鸟，在天空中自由地飞翔，享受着阳光的恩赐。
7、2017年西湖景区创5A志愿服务(已结项)；
8、为孤独症儿童家长提供“喘息服务”；
9、为千名长者拍幸福照；
10、乡村生活是自由自在的，乡村生活是无拘无束的，乡村生活是多姿多彩的。我也想去乡村过这自由自在、无拘无束、多姿多彩的乡村生活。
11、颜仁郁在结尾就做了总结，同时也是讽刺了那些冷嘲热讽的人，给予了农民足够的同情，所体现出来的是一种大爱，一种悲天悯人的情怀，“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”一般的人不知道种地的辛苦，以为是一件很轻松的事情，认为地里的粮食是自然生长出来的，其实那些粮食是由农民一滴一滴的汗，最终才送到了餐桌上。
12、对于低收入的部分村民，让他们有一技之长，在互联网时代，有真货，好货，不怕没收入。另外，多关心留守儿童，让他们有健全健康的成长氛围，当然，这样的工作量非常大，可以发扬和倡导有思想，有知识，能动能说，有爱心的大爷大妈出来带头做，让他们觉得做这些事不但光荣有意义，而且还能得到广大村民的爱戴和尊重。
13、早晨，公鸡叫醒了沉睡在梦乡的我，我立刻爬起床，迅速穿好衣服，和表姐表妹一起到田间晨跑。田间的早晨真美啊！整个田间都是雾蒙蒙的，像是笼上了一层白纱。天边的小鸟飞过，与我们共享这美丽的田间美景。我们穿梭在田埂上，田埂很窄，我们三个人小心翼翼地走着，看见一根小树枝就说那是敌人设下的毒树枝陷阱，我们便从它上面跳过去，又接着走了。田间似乎是一个迷宫，我们穿来穿去，才回到了家。
14、④冯游游、杨波：《空间规训、现代性困境以及价值的游弋—〈囧妈〉空间叙事的意义探讨》，《电影评介》2020年第7期。
15、乡村自媒体短视频的创作者多为生活在农村地区的居民。过去，群体属性覆盖了个体特征，而现阶段，乡村群体通过新媒体展示着多样化的个体角色。众多乡村短视频生产者加入创作大军的初衷只是“凑个热闹”，并未意识到其话语生产在社会实践中的作用，但他们的积极应对为自身形象塑造争夺了更多的话语权，改变了大众传媒以及受众的认知。
16、远处，农民伯伯在田间劳动。我们沿着弯弯曲曲的小路，来到了农民朋友家。我和农民朋友的几个孩子去玩耍。我们来到了一个两岸种满竹子的池塘，去看那一群可爱的鸭子，一个农民拿着一些饲料在喂鸭子，他把食物扔到很远处，小鸭子一下子就游到那里，争先恐后地吃起来。
17、①(英)诺曼·费尔克拉夫：《话语与社会变迁》，殷晓蓉译，华夏出版社2003年版，第77页。
18、乡村，一个离我们很近的名子，但却离城里的孩子很远。提起乡村你的脑海中一定浮云浮现出农家风光：一条清澈见底的小溪，一大片一大片金黄色的田野旁边，坐落着一幢幢低矮的平房。乡村生活，其实并不是这些，如果你仔细观察你会发现，乡村的四季都有独特的风光。
19、过去人们是用尽心思、想方设法，欲除之而后快。
20、声音语言：现场同期声收录