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韩非子对法律的论述【文案短句100句】

来源:心情说说 发布时间:2023-07-03 10:33:48 点击:59次
起网名 > 心情说说 > > 韩非子对法律的论述【文案短句100句】

很多喜欢文案短句的书友不知道韩非子关于法律的名言、韩非子对法律的论述怎么去描写,今天小编为您解答这个问题!一起来欣赏吧!

一、韩非子关于法律的名言

1、谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦(英)

2、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁

3、(感悟)大意是:世间总有得不到的东西,也总有办不到的事

4、右手画圆,左手画方,不能两成。

5、我们考虑做一件事,通常人都会想如何让成功。却很少有人想到,考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素,那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了,并且采取措施避免,就接近成功了。

6、不是法不可贵,应该是法不阿贵,出自《韩非子.有度》。

7、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

8、(感悟)自出《韩非子·说难》。这两句大意是:事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。

9、故势不便,非所以逞能也。

10、从文化思想来说,韩非鄙视一切属于艺术、美感范围的东西,是一个彻底的功利主义者。但他的文章很有特色3他懂得运用各种手段来阐述自己的思想。从严密的逻辑、细致的论述、清晰的条理来看,可以说是青出于蓝而胜于蓝,在很大程度上超过了《荀子》。因为他总是把道理说得很透,一层一层地铺展,所以篇幅大多很长。因为他的思想尖锐,又很自信,所以文风峻峭,锋利无比,语气坚决而专断。他还善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理,增强了文章的生动性和说服力。

11、小知不可使谋事,小忠不可使主法

12、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是:宰相一定从基层州部兴起,猛将一定从基层卒伍发端。

13、出处:战国韩非《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”

14、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是:惩罚有罪行的人,不能因是高官显宦而回避;奖赏有功劳的人,不能困是小民百姓而遗忘。

15、天平的一边放上自由,另一边放上守法,它才能平衡。

16、明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。

17、保守机密,慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就,一切应该保守机密的事情都应该严守机密,谨防泄露,一旦泄密,特别是关系到国计民生方面的重大泄密,将给事业带来不可估量的巨大损失。因此,今天仍有教育意义,每个人都要引为鉴戒。

18、有损害即有赔偿。

19、你们在我们的家里放置炸弹,恐吓我们的孩子,你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区,你们在一些路边殴打我们,把我们打得半死,奄奄一息,可是,我们仍然爱你们。

20、译:因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说:“能够战胜自我,就叫做强。”

二、韩非子对法律的论述

1、法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。——崔敦礼《刍言》

2、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

3、近期张嘴就来演讲力训练营开课信息:

4、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子

5、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子.五蠹》

6、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正

7、好人因为爱好美德而憎恨犯罪,坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪。

8、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

9、出自《韩非子·说林下篇》。如果形势对于自己不利的话是不可以逞强的。

10、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是:不被大山绊倒,却被小土堆绊倒。

11、迟来的正义即非正义。

12、演讲力训练专家文若河老师授课,3天学会演讲,轻松闯职场!

13、法,治国安邦之利器。

14、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

15、法国卢梭在《社会契约论》中提到的法律名言:

16、译:用肉去赶蚂蚁,蚂蚁反而愈多;用鱼去驱逐苍蝇,苍蝇愈要飞起来。

17、以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。——战国末期法家集大成者韩非子译:用肉去赶蚂蚁,蚂蚁反而愈多;用鱼去驱逐苍蝇,苍蝇愈要飞起来。

18、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

19、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒,局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康;耳听深刻的忠言,心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。

20、法律不能让人人平等,但在法律面前人人是平等的。————波洛克

三、韩非子关于法治名言

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2、一民之轨,莫如法。——《韩非子·有度》

3、法立于上则俗成于下。——宋·苏辙

4、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

5、工人数变业则失其功。

6、出自《韩非子·大体》。泰山是不会延误石头的,因此才能够成就其自身的高大。江海也不会去择取河流,因此能够成就其丰富。

7、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画,说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分,专心不二。

8、法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子.有度》

9、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

10、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。

11、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

12、即赏罚对官对民都应一样,不论上下贵贱都要一视同仁,该赏就赏,该罚就罚,赏罚得当,公正严明,这样才能取信于民,使百姓乐于奉公守法。论述法不阿赏、赏罚严明时常引用此名句。

13、为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正。——《商君书·定分》

14、人一出生就口含一枚金币,一面写着平等,一面写着自由,这枚金币叫人权。——卢梭

15、圣人能生法,不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》

16、不以规矩,不成方圆。——孟子家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。——管仲勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

17、韩非子以两个通俗易懂的比喻,说明古代顾大体者不察寻细微,陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中,无论对待上级或下属,都要看大体,看主流,对同志持宽容的态度,不可故意地挑剔别人的缺点、过错,构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来,亦作“吹毛求瑕”。

18、译文:君主不应该表露自己的喜好。

19、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》

20、只有使法律成为人民意志的自觉表现,也就是说,它应该同人民的意志一起产生并有人民的意志所创立。《马克思恩格斯全集》

四、韩非子对于法的思想主张名言

1、表示法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。出自:《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”近义词有:铁面无私、法网无情,反义词有:徇私枉法、贪赃枉法,法不阿贵是褒义成语,作分句;指法律面前人人平等。

2、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子译:千里长的大堤,因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋,因为一点的烟火而焚毁。

3、译文:小利是大利的祸害,小忠是大忠的祸害。

4、以子之矛,陷子之盾。——《韩非子.难一》

5、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常:古代长度单位,八尺为寻,倍寻为常。这几句大意是:普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长,一般百姓不肯丢手;熔化灼烫的金子多达百镒,连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

6、朋友们,大家好!今天,我们来学习战国时期著名思想家韩非子的一句名言:

7、客观事物的运动、变化是绝对的,政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况,也就没有不变的方法、措施。

8、不以规矩,不能成方圆。——孟子

9、原本已经很美好的东西,用不着再去刻意修饰,因为弄得不巧,反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物,往往是最美好的,不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰,会破坏事物原有的天然风韵。

10、第269期演讲力训练营,4月22日—24日,在复旦大学开课。

11、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多,但却没团结合作起来。在国外人家都说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结,还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道:在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中,单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了,而在合作项目中,中国学生就都是自顾自,一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

12、火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子

13、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》,大意是:以肉去除蚂蚁,不但没有把蚂蚁除掉,反而会引来更多的蚂蚁;用鱼驱逐苍蝇,不但没有把苍蝇赶跑,反而能招致更多的苍蝇。

14、《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器。《韩非子》为后世留下了大量名言名著,其学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。

15、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正

16、法律的保护比个人的保护更有力。

17、治人者,法也;守法者,人也。人法相维,上安下顺。——《元史·许衡传》

18、法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》

19、习惯法所不同于法律的仅仅在于,它们是主观地和偶然地被知道的,因而它们本身是比较不确定的,思想的普遍性也比较模糊。——(德)黑格尔:《法哲学原理》

20、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

五、法家韩非子的名言

1、(感悟)出自《韩非子·功名》,大意是:一只手击掌,即使再用力也不会有声音

2、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡(唐)《砥石赋》

3、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是:世道不同了,事物改变了,处世行事的方式方法也要相应变化。

4、世有不可得,事有不可成。

5、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子

6、白话译文:制定法令一定使它明白易懂,愚人智者都能懂得。

7、一家二贵,事乃无功——《韩非子.扬权》

8、译:火的形状威严可怕,人们害怕不敢接近,因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱,人们喜欢游泳戏水,因此被淹溺的人很多。

9、释义:韩非子认为,工匠以墨线为标准,国家应该以法度为准绳,执法者应该按照既定法规严格执法,做到法律面前人人平等,不能循私废公,向权贵低头。

10、愉快从遵纪生,幸福从守法来。

11、意思是:惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓。

12、立宪利于国,利于君,利于民。——清·郑观应

13、第268期演讲力训练营,4月2日—4日,在北京大学开课。

14、权力毒害最善良的心灵,犹如烈酒迷惑最精明的头脑,没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿

15、出自《韩非子·解老》。做工的人,如果经常的改变自己的行业,这样很难能够做出成绩。

16、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网路无规不畅,国无法不宁

17、释义:没有被大山绊倒,却被小土堆绊倒了。很多时候,越是大的困难,人们就越重视,反而容易战胜困难;而越是小的困难,人们就越不当回事,反而被小困难坏了大事。

18、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来,只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论;只有欺世盗名者,才会道听途说,信口开河。尊重事实,说话要有证据,这样才不会造成失误。

19、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁

20、比喻要定出人们共同遵守的准则,就应当客观公正,不受外来的干扰。

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