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爱莲说课外阅读【文案短句100句】

来源:心情说说 发布时间:2023-08-12 09:47:36 点击:59次
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很多喜欢文案短句的书友不知道爱莲说拓展阅读、爱莲说课外阅读怎么去描写,今天小编为您解答这个问题!一起来欣赏吧!

一、爱莲说拓展阅读

1、余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。

2、(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、齐读全文。要求语气舒缓,抑扬顿挫,富有感情。

4、渗透文化:在拓宽学生学习视野的前提下萌发文化的种子

5、但是,我们也可以用另一种思路来概括,那就是:

6、爱莲说 作者:周敦颐

7、在学习方式上,注重以学生的“自主合作、探究”为主,辅以教师的点拨。从教法上看,读的方法灵活多样,有范读、跟读、齐读、领读等,充分体现读的特色,并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。问题的设计上,体现了小梯度。板书设计简要概括,对文章的重难点有很好的提示作用。

8、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。(化静为动)

9、“开始玩家可能只了解一些基本的解法组成,当很多解法拼凑在一起时,玩家需要解析成之前掌握的一些基本解法因素来完成关卡。这个学习的过程类似我们掌握知识的过程。这个过程恰是我们想展现给玩家,并且真正让玩家受益的所在。”

10、目标导学一:了解作者,熟悉文体

11、摘要:以教学《陋室铭》《爱莲说》为例,探讨如何在课堂上引导学生全面提高语文核心素养,指出从语言起步,从语言入手,围绕语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解开展课堂教学,是引导学生提升语文核心素养的有效途径,具体可通过感知语言、品味语言、训练语言、锻造思维、注重审美、渗透文化来实现。

12、改文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。室不在华,有德则馨。

13、投稿邮箱:luntanzhongxue@1com

14、斯是陋室,惟吾德馨环境清幽交往不俗情趣高雅(4分)

15、君子如莲,不沾染污秽;君子如莲,不攀附媚俗;君子如莲,正直虚心,心胸坦荡;君子如莲,独立高洁,庄重自持。

16、假如梦得与茂叔相遇,会碰撞出怎样的火花呢?

17、 写法(笔顺读写):点、横折提、点、撇、竖、横折、横、撇、竖弯钩

18、作者是一个有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的君子。(2分)

19、关于语文核心素养,教学专家已经给出四个方面的界定,一是语言建构与运用,二是思维发展与提升,三是审美鉴赏与创造,四是文化传承与理解,而且认为语言建构与运用在语文核心素养整体结构中处于基础层面,学生运用语言文字的能力的形成、思维品质与审美品质的发展,以及对文化的传承与理解,都是以语言的建构与运用为基础,并且是在学生个体言语经验的建构过程中得以实现的。下面,我就以教学《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说》)为例,谈一谈我的一些做法,求教于大方之家。

20、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡 丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。

二、爱莲说课外阅读

1、陋室铭设喻引题山水陋室

2、文章托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

3、这样引领学生品味语言,学生经过小组合作讨论和教师点拨,会明白作者之所以不运用整饬的句式,是因为不同句式的表达蕴含着作者不同的深意:其“我”不是写其他人的陋室,“我”只是在突出“我”的陋室;其刘禹锡在情操高洁、独善其身的陈述背后,隐藏着他讽刺现实和愤怒不平的情感需求。除此之外,这样引领学生品味语言,学生还会明白写作意图决定着句式的选择。

4、文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是怎样的人?(3分)

5、这次形式简单而富有意义的寒假活动,让初一的同学们在日常学习之余展现了自己的才艺天赋,不禁让人感叹如今的学生个个才艺傍身,真可谓“少年负壮气,奋烈自有时”!

6、明确:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,写环境的清幽、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,写朋友的贤良儒雅,反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,写生活的高雅脱俗,反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。

7、说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。如:《爱莲说》,《捕蛇者说》。以议论为主,相当于现在的杂文。说本意是用话来表达意思,引申为介绍,言论,主张,责备,也是文体的一种。议论文体,主要是指依靠摆事实、讲道理或是逻辑论证等“议论”手段表述作者某种思想见解的文章。他不像记叙文体那样专门叙述、刻划具体的人、事、物的具体特征或发展变化过程,而是主要运用概念、判断、推理等抽象、概括的思维方式和语言形式揭示事物的本质意义或普遍规律。拓展资料说 释义:

8、目标导学二:朗读课文,分类积累

9、在名著小报的手绘活动中,同学们同样踊跃参与,一个个化身当代小画家,行云流水间,《骆驼祥子》中祥子那年轻好强、充满生命活力的人力车夫的形象跃然纸上,阅读感受的撰写也倾注了同学们对这位人生“三起三落”的小人物的同情与悲哀。

10、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

11、品味语言:帮助学生领会作者“这样建构和运用语言”的意图

12、宗璞有不少写景状物的散文,如《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》 等,课外找来读一读并进行比较,看看这些作品有什么共同的特点。

13、目标导学四:拓展延伸,个性表达

14、自主学习。结合工具书和注释,初步疏通文句,将自己不理解的词句标出。

15、注重审美:在丰富学生情感体验的过程中使审美情趣变得高雅起来

16、C.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

17、惟吾德馨。‖无案牍之劳形。‖(2分)

18、这样引领学生品味语言,经过点拨,学生自然会明白不可以改变顺序的原因:其课文更多地表达的是对世人竞名逐利的世态人情的批判,含有伤心、失望和警示的意味,改文更注重对洁身自爱的君子情操的表现,含有知音难遇的伤感;其课文直指社会弊端,改文则只是在抒发个人情感。这样教学,作家的社会责任感就一目了然地表现在了课文语句的顺序安排上,文章的写作意图也便一览无余地呈现在了学生眼前。

19、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

20、供稿:初一年级语文备课组

三、《爱莲说》读书笔记

1、上述可爱之处,突出了莲花的哪些特点呢?

2、爱莲说是一篇议论散文《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,是一篇议论散文.北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石.后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作〈爱莲说〉相赠,表明了他对莲花“出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉……”的赞赏.“说”是古代文体之

3、目标导学二:分类积累,整体感知

4、我们再把三组人物在文中的结构关系依次梳理一下,会发现一个有趣的现象,即文中一共三次提到这三组人物,前两次都是按照年代顺序下来的,只是到最后一次,作者提了陶渊明后,就直接接上自己,而把众人放在了最后,从而把年代的顺序打乱了。有一个可能是,因为最后一次提及三组人物,都是从爱好的独特性和趋同性分类着眼,陶渊明和周敦颐的爱好,似乎都鲜有其他人的共鸣(尽管作者对自己的爱好用反问的方式来写,是否也存在同好者,没有直接说明),所以归为一类,以和众人的爱好区别开来,也是合理的。

5、《春夜洛城闻笛》这首诗是公元734年李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,偶然听到笛声而触发思乡之情,所以写下此诗。

6、共同特点都是围绕托物言志的写法。

7、“噫”是一个叹词,表示感慨,引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句)

8、花香本是嗅觉感受,而作者笔下的香气却是“浅紫色的”,是可看见的视觉感受。这是运用通感的修辞手法,将嗅觉和视觉互通,使花香仿佛也有了颜色,写出作者面对紫藤萝瀑布的愉悦梦幻之感。

9、……出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

10、之无丝竹之乱耳(用于主谓之间,取消句子的独立性,不译)

11、联系自己的志趣和追求,写出你最喜爱的花,并用一句话概括喜爱的原因:(3分)

12、(作者单位:浙江宁波镇海立人中学)

13、室中人:谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往的人高雅

14、比如,教学《爱莲说》,在拓展学习环节,我就设计了这样一个学习活动:

15、就是除了书本,自己会有一些课外书籍。会增加你的知识面小学语文课外与课文选自同样的作品的阅读。扩展阅读可加深你对原课文的理解,也增加

16、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

17、锻造思维:让学生在探究问题中形成自己的思想

18、感知语言:在对课文语言的整体把握中感知语言的节奏

19、本句表面写花,实则写作者的心境。“紫色的瀑布”“流向人的心底”象征着作者内心的变化,作者将自己与眼前的花融为一体,内心的悲痛疑惑仿佛随着花瀑而流走,只剩下平静和喜悦。

20、从本文可以看出作者是一个怎样的人?(2分)

四、爱莲说积累拓展答案

1、起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象,这个“独”字也贯穿了全篇。次句承上写诗人悠然独处,借弹琴和长啸来抒发自己的情感。四两句写自己的内心世界没有人能理解。“深林人不知”本来就是诗中应有之意,如果对人知与不知毫不在意,那他就不会写出这句诗,既然写了这句诗,就表明他还是希望有人能够理解自己的,遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知”,结句写“月相照”,也可谓相互呼应了。

2、荷花即青莲,青莲与清廉谐音,因此荷花也被用以比喻为官清正,不与人同流合污,这主要是指在仕途中。比如,有一幅由青莲和白鹭组成的`名为一路清廉的图画,就被很多文人置于自己的书房中。

3、自主学习,结合工具书和注释初步疏通文句。

4、这个学习活动,依托联想和想象,既让学生积累了古诗词,又让学生积淀了“莲文化”。

5、《凯瑟琳》男主Vincent爬箱子

6、花中四君子(花中四君子)古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。梅、兰、竹、菊,号称花中四君子。

7、周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当茶余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了散文《爱莲说》。

8、目标导学一:了解作者,感知背景

9、请一名同学朗读课文,其他同学注意听,指出这名学生朗读中存在的问题。

10、拓展延伸:莲文化的魅力

11、七彩语文·中学语文论坛

12、陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?

13、1〉出淤泥而不染2〉濯清涟而不妖3〉中通外直,不蔓不枝4〉花之君子者5〉香远益清,亭亭净植6〉可远观而不可亵玩

14、这句话出自周敦颐的爱莲说。第一段这样的水陆草木之花 ,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊 ,自李唐来 ,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。那这句话究竟是什么意思呢?就是说, 水上, 陆地上的各种花草树木, 值得喜爱的非常多。

15、如果用表格来整理的话,一般语文教师是这么概括的:

16、我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!

17、但,这仅仅是问题的一方面。我的一个假设是,就像上文所述,这既是为了呼应文章的开头,但更重要的是,把自己的爱好,通过结尾提及的众人,与读者隔绝开来,或者说,以读者可能与众人相通的立场,来把作者隔离在文章的中间,一如莲花,通过一道流水,把人隔绝在一个远观的位置上。

18、当我讲完这个故事后,学生一下子就感受到了刘禹锡第三次搬家后写下《陋室铭》时的才气与精神锋芒。在此基础上,我又引入另外一个背景,并作了如下处理:

19、同学们,我们前面两节课学习了《陋室铭》和《爱莲说》,今天我们进行一次比较阅读——当梦得遇见茂叔(梦得是是谁?(唐代诗豪刘禹锡)茂叔是谁?(北宋哲学家周敦颐)),比较一下《陋室铭》与《爱莲说》的异同。

20、怎么拓展?有些教师会想到从周敦颐的理学思想及其为人为官的作风,来与他所描述的莲花建立起一种更深入而又广泛的联系,也就是说,“物”与“志”之间,寻找更多的契合点。这当然是可以的;但这种拓展,是同一层面上有关内容量的增加,并不能真正深化对文本的理解。如果要真的有所深入,就要不局限于“托物言志”的框架,要以这一框架为思考前提,来把握文本意脉与作者内在思路的深层关系。本文正是尝试从这一角度,对周敦颐这一名篇,加以重新解读,希望对语文教师有参考价值。

五、爱莲说拓展延伸题

1、紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

2、《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。

3、答案: 眼前的紫藤萝,花朵繁盛、美丽,生机盎然,“尽情”开放;过去的紫藤萝,花朵稀落、伶仃,小心试探,“谨慎”开放。 开头“不由得停住了脚步”,是作者被紫藤萝花的辉煌茂盛吸引,驻足观看;结尾“不觉加快了脚步”,是因为作者感受到生命的美好和永恒,精神受到鼓舞而变得振奋。

4、再如,教学《爱莲说》,学习正衬和反衬的表现手法时,我还以“花语与文化”为话题,从多个角度拓展,引导学生对菊花和牡丹的品格进行了认知。请看如下课堂处理:

5、结合对联讲述作者与策知县的故事

6、IndieLeague独立团队共有5个人,其中有两对夫妻分别负责程序+美术和程序+背景音乐,Jin则是程序设计之一。游戏主角实际上是以Jin的宝宝为原型创作的,被大多数玩家认为是“小和尚”,却也与游戏主题相得益彰。

7、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

8、赏析:“说”,是一种议论性古代文体之它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

9、水上和陆地上的各种花草树木值得相爱。在晋代,陶渊明只爱菊花。自唐代以来,人们就非常喜欢牡丹。我只爱莲花。它从淤泥中长出来,但未被污染。它是用干净的水洗过的,但看起来并不妖媚迷人。它的茎中间贯通,形状笔直,不生枝蔓,没有分支,并且香气传播很远。它挺直而干净地站立在那里,您可以从远处观看它,但不能亵渎玩弄它。我认为菊花是花朵中的隐士,牡丹是花朵中的富翁,莲花是花中的绅士,啊!从陶渊明往后很少听说过有人喜欢菊花。而对于莲花的爱好,还有谁会像我一样?对于牡丹的爱好,当然会有很多人。

10、文章主旨至“无案牍之劳形”已突出,意思似乎已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

11、出自宋朝周敦颐《爱莲说》:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

12、《爱莲说》表达了作者怎样的思想感情?

13、通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?

14、室内事:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,我案牍之劳形。——所做的事优雅。

15、文章起笔写山水似乎与陋室不相干,为什么要这样写?

16、目标导学三:品味剖析,领悟意境

17、将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍,比较两者的异同。

18、香远溢清:香气远播,越发显得清新芳香。

19、中华文化博大精深,究竟哪些应该在初中语文课堂上进行渗透,是一个很值得思考和研究的问题。一般而言,诸如民族文化中关乎生命根柢与生活况味的呈现与思考,如爱与美和对远方的向往或对故乡的情结,以及普世的价值观和社会情怀等,都应该在初中语文课堂上进行渗透。

20、水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。

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